MOBILIER CIVIL ET RELIGIEUX

Nos 12 et 22, Sièges du commencement du dixième siècle,

N° 12. Bisellium, siège sans dossier ni bras, avec coussin et draperie (voir la planche le Hibou, Greco- Romain).

No 22. Siège à dossier du même caractère,

Bien que, dans les premiers siècles, les sièges à dossiers hauts soient peu communs, les vignettes de manuscrits des neuvième, dixième et onzième siècles en laissent voir quelques-uns ; mais ce ne sont comme dans cet exemple, que des sièges d'honneur réservés à de grands personnages,

NOHI* Phari ou porte-cierge; neuvième siècle.

L'usage des cierges, ainsi que celui des lampes, dans les cérémonies religieuses, remonte à l'origine même de l'Église, c’est un souvenir direct des catacombes de Rome; mais l'usage de placer ces lumières sur l’autel n’est venu, chez les Latins, que vers le dixième siècle; quant aux orthodoxes, ils ne l'ont jamais adopté. Leurs cierges sont placés sur un petit autel, à côté du grand, et, comme dans l’Église latine, sont portés par les lecteurs ou les acolytes devant l’officiant ou le diacre, aux divers moments fixés par la liturgie.

Les n°5 1, 2,3, 9, 10, 11, 16 et 18 ont été reproduits d'après des peintures du Mont-Athos exécutées sur bois de cèdre ; propriété des éditeurs.

Les n°54, 5,7, 8 et 20 sonttirés des Œuvres choisies de saint Jean Chrysostome (Bib!. nat., ms. 79, fonds Corslin) ; nos reproductions réduites sont dues aux gravures que le comte de Bastard a fait exécuter d'après ce manuscrit célèbre.

Les n°° 6 et 15, tirés des Monuments français inédits de Willemin, proviennent d'un manuscrit du dixième siècle.

Les n°° 12, 13 et 22, reproduits d'après le Recueil des costumes français de Beaunier et Rathier, sont tirés de vignettes ornant un manuscrit du dixième siècle.

Le n° 14 provient de l'Encyclopédie méthodique de Mongez. Le n° 17 est une statue ornant l'un des portails de la cathédrale de Chartres.

Le n° 19 est tiré d'un Évangéliaire du onzième siècle appartenant à l'abbaye de Luxeuil, et le n° 22, d'un Évangéliaire de Charlemagne appartenant à la Bibliothèque nationale.

Voir, pour le texte : Didron, Iconographie chrétienne, — Didron et Paul Durand, Manuel d'Iconographie chrétienne, grecque et latine. — 1. l'abbé Martigny, Dictionnaire des antiquités chrétiennes, Hachette, 1877.

BYZANTIN er ABYSSIN EVZANTSEH no ABYSSINSE

RIZANTINE ave ABYSSINIAN

mp. Firmin Didov et C*.Paris

Waret del