Bonheur

de saucissons représentent le Saint-Synode (tig. 7), un bâion, le viol; un missel signifie église à dévaliser, etc.

Dans beaucoup de cas le symbole est obscur et iiidéchitfrable ; ce sont des lignes ou des dessins, qui semblent conventionnels et ne sont ({iruiie réduction des symboles à leurs plus simple expression. Une ligne verticale signifie : Je nie, un Y renversé (/\) veut dire e?nprfsonnè; une ligne horizontale: peine ou fourberie \ ce qui est, sans doute, un reste de Tantique plume réduite au minimum.

Avec des moyens aussi primitifs on peut échanger des communications compliquées. Voilà, par exemple, un spécimen d'une longue correspondance criminelle (fig. 10).

Un tisseur («), est arrêté (h), pour avoir assailli un boucher {c), sur la route {d), il lui fit beaucoup de blessures (e), il succomba et dut se rendre, il avait déjà tué {h), un marchand de chevaux {g), il demande à son compagnon de nier {i) ce fait, comme il le niera lui-même.

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Ceci nous prouve suraboudammont la survivance (le coutumes préhistoriques et leur diffusion continuée dans les classes criminelles.

On voit que tous les caractères les plus discutés de rhomme criminel, par exemple les anomalies crâniennes et cérébrales, le type criminel, l'atavisme du crime, le tatouage, etc., ont été confirmés complètement dans ces dernières années.

On peut donc se demander si, dans leui" description, je ne suis pas resté au dessous de la vérité.

Turin, Septembre 1906.