CHAPITRE V

neux La tête radiée du soleil se dresse au sommet de son trône 2, ou au fronton des petites cha’pelles qu’on lui dédie en ex-voto 3. La planète Vénus brille sur son tambourin 4. Ellemême est la Brillante 5. Et parce que le cours des astres et la marche des saisons s’accomplissent avec une immuable régularité, on l’invoque aussi sous le nom d’Isodromos 6. Dans un temple de Galatie, elle est la Mère aux quatre visages, Mêter Tetraprosôpos 7, c’est-à-dire la déesse des quatre saisons. Son quadrige en est le symbole.

Il est aussi le symbole des quatre éléments 8. Maîtresse du monde sidéral, elle dispose en effet de toutes les forces de la nature. Elle possède le feu qui illumine le ciel, qui anime les êtres vivants, qui provoque la croissance des plantes, qui fond les métaux 9, qui constitue le foyer du monde et de la maison10, qui brûle sur l’autel et dans les lampes perpétuellement allumées de son sanctuaire. De même que la déesse syrienne, elle emprunte au seigneur des cieux le oudre11 ; et

indiquée à tort comme symbole de la Phrygie) ; Cohen, 2° éd. VIII, contorn. 362 (cf. 105 et 213) .

1. Plaque de marbre gravée, au Cabinet de France : De Longpérier, OEuvres, II, pp. 360-362 ; reprod. dans Dar. et Saglio, l. c., fig. 2250; cf. Stephani, Nimbus und Strahlenkranz, p. 47 s.

2. Même plaque. Reliefs en bronze, v. supra, p. 1S6, n. 2 ; dans le tympan du naiskos, buste radié d’Hélios dominant le quadrige solaire. — Monnaie de Briula, Lydie : buste d’Hélios et, au revers, Cybèle ; Mionnet, IV, p. 24, n" 123; Macdonald, op. I. II, p. 449, 1 et pl. lv, 14.

3. Relief provenant d’Asie M., sans doute de Smyrne : Bullellino , 1829, p. 80. — -Croissant dans le champ, sur une plaque de bronze en forme de naiskos, reprod. par Burmann dans son Ovide, t. III, p. 247.

4. Médaillon en bronze, à l’effigie de Lucilla (Cybèle, assise sur le lion, tient le sceptre) : Grueber et St. Poole, Roman med. in the British M., 1874, p. 12 et pl. XXVI, 2 ; Froehner, Méd. rom., p. 97. — Plaque gravée, v. supra, n. i. L’étoile est à huit rayons. Ce type d'étoile est, dans l’écriture chaldéenne, le signe de la divinité : Heuzey, Oriçj. or. de l’art I, p. 8.