SANCTUAIRES DE MAGNA MATER A ROME ET A OSTIE

I L'Aedes Malris Deutn Magnæ Idaeæ, au Palatin. Son emplacement. Matériaux, type, plan et décoration. La pierre noire. Images de la Grande Mère; statue de Claudia Quinta. Dépendances du temple. — II. Autres sanctuaires à Rome. Le tholus du Palatin. Temple de Mater Deum Salutaris. Aedes Matris Deum dans la XI” région, Matris Deum et Navis Salviæ dans la XIIIe. Le culte au Transtévère ; Phrygianum. Basilique Hilarienne et Schola des Dcndrophores au Cælius. Sanctuaires suburbains; l'Almo. — III. Temples à Ostie et au Port de Trajan. Le Metrôon de la colonie; emplacement, plan, annexes. Schola des Dcndrophores et des Cannophores. Voisinage d’un Mithraeum.

Le premier temple delà Grande Mère dans la ville de Rome, celui qui fut construit pour la Dame Noire et qui demeura jusqu’à la fin du paganisme le principal sanctuaire de la déesse dans le monde occidental, s’élevait sur le Palatin1. L’œuvre fut mise en adjudication l’année 550/204, conformément à un sénatus-consulte, par les censeurs M. Livius Salinator et C. Claudius Nero. Mais, pour des raisons inconnues, elle fut menée lentement. Alors que les délais normaux, à la même époque, ne paraissent guère avoir dépassé quatre ans, ce temple n’aurait été dédié que treize ans plus tard, en 563/ 191, par le préteur M. Iunius Brutus2. Une dernière mention du sanctuaire est faite sous Théodose, à la fin du IVe siècle.

1. Cicer., llar. resp. 12, 24; Liv. XXXVI. 36 ; Ovid., Fast. IV, 347 ss; Res gestae dii'i Aiujusti (Mon. Ancyr.) IV ; Cal. Praen., ad X Api . ; Val. Max. I, 8, 11 ; Martial. I, 70 et VII, 73 ; Juven. IX, 23; Cass. Dio, XLVI, 33 et XL VIII, 43;Treb. Poil., VitaClaud. 4 ; Vopisc., Aurelian. 1; Obseq. 99 ; Claudian., De hello Gildon. 117 ; Notit. U. Romæ, reg. X, et P. Victor dans Ulrichs, Codex U. R. topogr.,p. 40; et. CIL. XII, 405, et Cagnat, Ann. épigr. 1910, n° 217.

2. On est évidemment en droit de supposer qu’il y eut falsification de dates, d'autant plus que pour le temple de Iuventus, adjugé en 204 et dédié en 191, la falsification ne paraît pas douteuse (Livius Salinator ayant orné le temple passa pour être l'adjudicateur). C’est la thèse que soutient fort ingénieusement Ernst Schmidt, Kullüberlragungen , dans Wuensch et Dcubner,

SANCTUAIR.es A ROME JET A OSTIE

On en a retrouvé l’emplacement exact. Il se dressait à l'angle occidental de la colline, sur la pointe qui domine à la fois le Velabre et la vallée Murcia. Sur cette partie du Palatin, les fouilles de 1872-1873 déblayèrent d’importantes substructions, qui étaient celles d'un temple de type archaïque 1 ; alentour, gisaient de nombreux fragments d’architecture. Ombragée par un bosquet de chênes verts, cette ruine est l’une des plus pittoresques du Palatin. Elle est en même temps l'une des plus vénérables. C’est l'un des plus anciens temples que Rome ait conservés. On chercha longtemps son AO’ai nom. On l'appela temple de Cérès, temple de Ramnusia, temple de Jupiter Stator, Auguratorium, temple des Lares Praestites, temple de la Victoire. Visconti et Lanciani.2 ont cru les premiers, et dès l’époque des fouilles, pouvoir l’identifier avec le fameux sanctuaire de l’Idéenne : Aedes Matris Deum Magnæ Idaeæ.

Toute une série de documents, recueillis dans l’édifice même ou à proximité de l’édifice, permet d’en déterminer la destination. C’est d’abord une statue demi-colossale de femme assise, en marbre grec ; les insignes ont disparu, avec la tête et les bras, qui devaient être sculptés séparément ; mais l’attitude est celle de la Mère des Dieux. D’autre part, les débris de deux lions et d’un socle barlong ne peuvent être attribués qu’à une image de Cybèle ; il semble même, à en juger par le style et

Religionsgesch. Versuche u . Vorarheilen VIII. 2. 1910. Il lire grand parti des Mégalésies de 191 (v. supra, p. 84), où l’on aurait ajouté pour la première lois des Jeux scéniques : c’est en 194 qu’aurait été décidée la construction du temple.

1 . Pietro Uosa en avait donné un plan dans les Monumenti XII, 8 a. sous le nom d Auguratorium, cf. Annali 1865, p. 359.

2. Armellini, Scoperle archeol. di Roma negli mini 1811-72, Roma, 1873, p 77 ; Visconti e Lanciani, Guida del Palatino. 1873, pp. 29 et 134 : Richter dans Hernies, XX, 1 885, pp. 118-429 ; Gilbert dans Philologus, XLV, 1886, pp. 4-19- 468 et Topogr. III, pp. 101-7 et 429 : Lanciani, Ancient Rom in lhe light of discov ., 1889, pp. 126-8, et Ruins and excav. of ancient Rom, 1897, p. 134 ss : Middleton, The remains of ancient Rom , 1892, I, p. 165; Huelsen, Untersuchungen zur Topogr. des Palatins , dans Roem. Mitili. IX. 1894, p. 212, et surtout après quelques fouilles personnelles et un relevé complet de la ruine X. 1895, pp. 3-2S;Durm, Baukunst der Etr. u. d. Roemer, 2e éd., 1905. pp. 110-114, fig. 123-125; Kath. Esdaile, Fresh light on the Temple of the Magna Mater dans Roem. Mittli . XXIII, 1908, pp. 368-374 (à propos des monnaies de Faustine montrant au revers le temple de Mater Deum Salutaris et pl. XI. Voir aussi le plan du Palatin dans la Forma Urhis Romæ de Lanciani. M. Bruel, architecte, a exposé au Salon de la Société des Artistes Français, en 1902, un état actuel et un essai de restauration du temple et des édifices voisins (sous la rubrique : Rome, sud-ouest du mont Palatin, le domaine du culte de Cybèle).

Gr.uli.ot. — (Julie de la Mère des Dieux.