CHAPITRE XI

exploitaient une grande forêt de pins, la Silva Gallinaria *, dont l’horreur sacrée s’ajoutait à celle du Lac Averne et des champs Phlégréens.

A Guraes, à Aeclanum et dans la région de Yenouse comme en Phrygie son culte devait être en relation avec les « Plutonia » du voisinage. Car elle règne aussi sur le monde souterrain. Dans les cités grecques du Bruttium, plusieurs siècles avant l’Empire, on déposait auprès du myste défunt une feuille d’or qui était comme son livret de route ; et le nom de Kubélè y figure avec ceux de Gê Pammétor, de Prôtogonos, de Déméter et Coré, de Tychè et de l’orphique Phanès 3. Dans les régions de Rubi(Ruvo) 4 et Barium (Bari) 5, en Apulie, de Brundusium (Brindisi) 6 et Manduria, en Calabre 7, des figurines de Cybèle et d’ Attis sont ensevelies avec l’initié, pour être ses gardiennes. On en a rétrouvé d’autres dans des tombeaux de la côte napolitaine 8. Un Attis funéraire provient de Salerne. En Campanie, au temps des Flaviens, ce type de l’ Attis douloureux est tellement répandu qu’il a fini par perdre sa signification funéraire et qu’il tombe dans le domaine commun de l’art purement décoratif 9.

î. Juv. III, 307 ; cf. Strab. V, 4, 4.