Culte de Cybèle et Attis dans la Russie méridionale

Olbia. — Inscr. nommant une prêtresse, v. supra p. 249, note. — Monnaie avec tête de Cyb. : Kondakof etc., Antiquités de la Russie mèrid. 1891, p. 15 ;

Pick dans Arch. Jahrhuch XIII, 1898, pl. x, 35 ; Hirst, Cuits of Olbia dans J. of Hell. St. XXII, 1902, p. 267. — Figurine de Cybèle en terre c., trouvée dans une maison : Arch. Jahrb. XXVI, 1911, Anzeiger 209 et fig. 22. — Lampe, au Musée d’Odessa, v. addenda.

Paxticapaioiy ( Kertch ). — Dédicaces à Meter Phrugia par Hestiaia, fille de Menodôros ; Latyschev, Inscr. orae sept. P. Eux. II, 17; CIG. add. 2107 b ;

— à Meter ou Demeter par Leôstratos, pour son frère ; Latyschev 16 ; CIG. 2107 ; — à Aggistis, par Plousia, pour ses filles ; Latyschev 31, cf. Kaibel dans Gôtling. Nachrichten 1901, p. 498. — Statue de Cybèle en marbre, trônant entre deux lions, trouvée au pied de l’acropole : Antiq . Russie mér., pp. 7 et

106; S. Reinach, Répert. Stat. II, 270, 2. — Reliefs au Musée .de Moscou, v.

addenda. — Figurines de t. c., Cybèle; Antiq. R. ni ., p. 100; Arch. Jahrb.

VIII, 1893, Anzeiger 96 (Musée de Berlin). — Attis portant un bouc ou un chevreau sur les épaules, terre c. ; Antiq. R. ni., p. 100 fig. 133. — Plaques de t. c., au Musée de l’Ermitage, S. Pétersb. : Attis-Mithra, tuant un buffle , Cumont, Mithra mon. fig. 5 et 5 bis, fig. 17 et bibliogr. (fabrication anatolienne?). Autres à Odessa : Derewitzky etc., Muséum d. K. Od. Gesellscha/ 1, Terracotten II, 1898, p. 10 ss, pl. v, let3. — Moules de figurines en t. c. : Attis? Comm. arch. S. Pétersb., Matériaux d'archéol. russe 1892, fasc. VII, p. 18 n" 2. — Noms théophores d’Attis, Nana Mà, Mêtrodôros; ihid. fasc. IX, p. 47.

Tyra. — Monnaies au type de Cybèle trônant : Grimm, Münzenv. Tyra dans Bèrliner RI. f. Münz... Kunde VI, p. 34 n°6 (Hadrianus); — 7 (Antoninus P.) ; — British M.,Gr. Coins, Tauric Chers, etc., p. 13, 1 (Septimius Severus);

— Grimm 23 ; Museen zu Berlin , ant. Münzen I, p. 32, 7 ; Mionnet, Suppl. II, p. 30 n" 125 ; Grimm 24 (Domna ; Cyb. avec épis et tympanon) ; — Mt 127, Grimm 29 (Caracalla) ; — Mt 133, Grimm 30 (Plautilla).

L Expansion du culte en mésie

naissons une prêtresse du Metrôon, femme de condition, au temps des empereurs. Cybèle apparaît ici comme la Dame des moissons, celle qui fait mûrir les blés dans les vastes plaines de la Russie méridionale ; et Olbia, qu'enrichit l’exportation de ces blés, entoure pieusement d’épis la couronne murale de sa déesse. De même Tyra, près de l’embouchure du Dniester, met dans les mains de Cybèle un bouquet d’épis. Son Metrôon manifeste une grande activité au 11e siècle et au début du me, jusqu’à l’époque où Tyra devient le centre de la piraterie dans le Pont Euxin ; d'Hadrien à Caracalla, la Dame aux lions figure dans la numismatique de la cité.

Par delà le Danube, dans les ports de la Mésie inférieure, le culte métroaque n’est pas moins intense. Presque toutes ces villes ont été repeuplées par des Grecs d’Asie : Istrus et Odessus sont des colonies milésiennes, Callatis est une colonie d'Héraclée pontique ; un personnage d’Odessus, au 1er siècle avant notre ère, porte le nom théophore d’Attis b Les rapports de la Meter avec Héraclès, dieu solaire, y dénotent une influence de la Bithynie. D’autre part, comme à Tyra et Olbia, on y demande particulièrement à la Mère des céréales de protéger les récoltes ; car la province fait des expéditions considérables de blé, destinées surtout à l’approvisionnement de Rome 1 2. C'est pourquoi la Cybèle d’Odessus tient aussi des épis 3. Celles de Callatis et d’Istrus ont pris le sceptre, attri-