BÉOTIE

Chaironeia. — CIG Sept. I, 3315, 3378-79 : actes d’affranchissement par consécration àMeter Théôn Megalè. — Paus. IX, 41, 6 : Rhéa,sur le Petrakhos. Orchomenos. — CIG Sept. I, 3216; cf. supra, p. 249 note.

Pi.ataia. — Paus. IX, 2, 7, mythe de Rhéa.

Tanagra. — Fouilles d’un temple près de Mustaphadès. Reliefs en marbre pentélique, au Musée d'Athènes ; cf. Sybel. pp. 210 et 226. a) Meter assise, Pan,

l'expansion du culte ex gkèce

Pays » (Diacrie), son culte ne fut pas moins répandu. On en suit les vestiges à Marathon, à Bey et près de Rhamnonte. Enfin nous connaissons un Metrôon sur le territoire d’Orôpos, à la frontière de Béotie ; sous l’Empire il donnait son nom à un « fundus ». La Grande Mère y fut sans doute attirée par la réputation d’une source sacrée, que fréquentaient de nombreux malades, et que l'influence thébaine avait fait mettre sous la protection du devin guérisseur Amphiaraos.

A peine avait-on franchi la frontière béotienne, voici que la déesse réclamait de nouveaux hommages. Sur le territoire de Tanagra et près de la route qui reliait cette ville à Thèbes, elle possédait un temple au pied du mont Soros. Comme en Attique, elle y fut primitivement associée aux Nymphes, à

lui héros topique, les 3 Nymphes (ve s.) : Koerte dans Ath.Milth. III, 1878, p. 390 n" 156 ; Conze l. c., p. 3 n° K ; Loewy dans Arndt-Amelung, Einzelaufn . V, 1902, p. 23 n° 1250, avec bibliogr. ; — h, c, d, e, f) fragments de naiskoi, avec Meter au tympanon ; Koerte 157-161 ; — y) fragments de Cybèle assise, tenant un sceptre dans la main dr. ; — h, i) autres, avec Korè dadophore ; — j) tête de Cybèle ou Demeter ; Koerte 162-165. — CIGSept. I, 560, ex-voto de Cornelia Euphrosinè, d'Athènes, pour ses enfants ; — 561, fragment d’édicule ; — 562 (Koerte 158), déd. à la Meter. — Au Louvre, relief avec « Cybèle tenant une double torche », trois nymphes dans une grotte, et Pan ; De Villefosse et Michon, op. I. 751 : Tanagra ?

Thebai. — Paus. IX, 25, 3 ; cf. Frazer, Comment. V.p. 135; Schol. ad Pind. Pyth. 111,137. — Ovid.. Metam. X, 686, temple bâti par Echion dans une forêt. — Culte de la Grande Mère et mystères des Cabires : Robert dans Jahrhuch d. arch. Inst. V, 1890, p. 236 s. — Relief en calcaire : Cybèle assise, tenant le tympanon; Koerte l. c., p. 329 n" 26. — Relief en marbre, trouvé au village de Karantà. Musée de Thèbes, n° 86 : Cybèle dans un naiskos, éphèbe sur le pilastre g.; Koerte, l. c., p. 397 n" 178; Conze l. c.,n° L.

Thèspiai. — CIGSept. I, 1811 : Ageisis à Mater Mégalè, dédicace gravée sur une colonnette. — Tête voilée et tourelée, Tyché ? Mionnet II. p. 111 n° 111.

MÉGARIDE

Pagai. — Monnaies au type de Cybèle; Ilead, H. num., p. 330 (M. Aurelius, Septimius Severus); — Cybèle assise, tenant patère et sceptre, un lion près d’elle : Imhoof et Gardner. Numism. Comment, on Pausanias, p. 9 et pl. A 4, cf. J. of'Hell. St. VI, 1885, p. 58; British Mus., Cat. Gr. Coins , Atlica, p. 125, l et pl. xxn, t (Septimius Severus) ; — Mionnet, Suppl. III. p. 593 n" 101 : femme assise, tenant épis et sceptre ; à ses pieds, lion accroupi (id.).