CHAPITRE XII

Pau et à un dieu fluvial. A coté d'images votives du ve siècle, on y a découvert un ex-voto dont la dédicace porte le nom romain de Cornelia. Les Thébains faisaient remonter aux âges mythiques leur culte de la Dame aux lions. Celle-ci avait présidé aux noces de leur roi Cadmos et d’Hermione. C’était le Sparte Echion, compagnon de Cadmos, qui avait élevé dans la forêt voisine le premier Metrôon de la région thébaine ; ce fut dans l'enceinte de ce temple qu'Hippomène et Atalante abritèrent leurs amours et se virent métamorphosés en lion et en lionne. Aussi bien, si l’on en juge par les nombreuses légendes qui situent près de Thèbes, de Platées, de Chéronée, la naissance de Zeus et le stratagème de sa mère, Rhéa serait une des plus anciennes divinités de la Béotie. La dévotion des Béotiens à la grande déesse préhellénique se reporta sur la Mère des Dieux. Dans ce pays de montagnes,

de mystères, au iiic s. : Con/'essio S. Cypriani dans Acta Sanct., sept. VII, p. 222, et Preller dans Philologus I, 1846, p. 349; cf. CIA. 111,172.

Asea, Arcadie, v. sources de l’Alpheios.

Azamon, Arcadie. — Paus. X, 32, 3; Lact. Placid. ad Stat. Theb. IV, 292 : n in illo monte Azanio ut Jupiter ita etiam Mater Deorum colitur ritu idaeo ».

Gorinthos. — Supra, p. 23 n. 3, métragyrles. — Paus. II, 4, 7 ; cf. 3, 4, à propos d’une statue d’Hermès. — Monnaies au type de Cybèle assise entre deux lions: Catal. Wiezay, 3907 (Iladrianus) ; — avec un seul lion : Mionnet, Suppl. IV, p. 85 il0 576 ; Imhoof et Gardner op. L, p. 25 n" 32, et pl. F 120, cf . J. of Hell. St. VI, 1885, p. 74 (Antoninus P.) ; — Imh. et G., ihid. (M. Aurelius, — Domna) ; cf. Head. II. num., p. 340. — Au Musée de Klagenfurl, relief en marbre blanc, de basse époque, au type de Cybèle assise ; trouvé « près du temple de Junon, à Corinthe » (communication de M. Loewy).

Dymb, Achaïe. — Paus. VII, 17, 9. — Monnaie autonome, avec tête de déesse yoilée, Mêler ou Démeter : Imhoof et Gardner, op. L, p. 74 n° 2.

Epidavros, Argolide. — CIGPel. I, 1034, dédicace à Megalè Meter Thcôn par le prêtre Diogénès (fin du iue s. après J. -G.), trouvée dans l’Asclepicion ; — 1307 : Ma-pd; y.0, sur une base; — 1308, dédie, à M. Th. à la suite d’un songe, par Melanôpos; trouvée avec une inscr. au nom de Statilius Secundus, prêtre. — S. Reinach, Chroniques d'Or. I, p. 279 : statuette de Cybèle en marbre.

Hermionè. — CIGPel. I, 700, dédicace à Helios Hyperiôn, près du « sekos » de la Mêter; culte d’Hôlios, cf. Paus. II, 34, 10. — Monnaies au type de Cybèle : Imhoof et Gardner, op. L, p. 51, cf. J. of Hell. St. VI, p. 100 (Plautilla); — llead, H. num p. 370 (de Sévère à Getah

Lykaion (mont), Arcadie. — Callim., Hymn. in Jov. 10 ss.

Lykosovra, Arcadie, — Paus. VIII, 37, 2; Frazer, Comment. IV, p. 367.

Mantixeia, Arcadie. — Paus. VIII, 10, 2 ; cf. Fougères, Mantinèe el l'Arc, orientale , 1898, pp. 225 ss (Poséidon Ilippios), 334 (Rhéa et la nymphe Arné), 236 (Rhéa et Demeter).

Mégai.opolis, Arcadie. — Paus. VIII, 30, 4; Frazer, p. 318, avec carte.

Messénè. — Paus. IV, 31, 6 ; cf. 9, Megaron des Curètes.

Methydrion, Arcadie, v. Thaumasion.

Olympia, Elide. — Paus. V, 8, 1, Dactyles Idéens et Curètes ; 14, 9, autel de

l’expansion DU CULTE EN GRÈCE

de lacs, de grottes, où le sol se crevasse et tremble, son culte semble avoir été populaire. Dans un faubourg de Thèbes, à l'ouest de l'Acropole et du torrent de la Dirkè, Pausanias vit encore le « hiéron » consacré par Pindare à Mèter Dindyménè, près de sa maison ; une fois par an le sanctuaire s’ouvrait au public, qui pouvait admirer la statue et le trône de la déesse, en marbre pentélique, chef-d’œuvre des artistes thébains Aristomédès et Socratès. 11 y avait un Metrôon à Thespies, que domine l’Hélicon, à Orchomène, sur les bords du lac Copaïs, à Chéronée, qui localisait sur son acropole la fable de Kronos lithophage, souvenir mythique du culte des pierres sur les hauteurs. Au fond du golfe de Grisa, dans la baie qu'enferment les massifs de Béotie et de Mégaride, le port mégarien de Pagai paraît subir surtout l’influence religieuse de Corinthe. Sous l’Empire, la Mère des Dieux est une de ses principales divinités poliades ; elle ligure sur les monnaies de la ville au temps de Marc-Aurèle et de Septime-Sévère.

Corinthe était un centre du culte métroaque. La déesse pos-

M.Th. (sans doute l’autel à l’ouest du Metrôon) ; 20; 9, Metrôon (temple dorique périptère) : VI, 25, 5, statue de Corybas ; cf. Frazer, op. I. III, pp. 563 et 621 s. — Schol. adPind. 01. V, 10, et Frg. H. Gr. II, 36, 29, autel de Cronos et Rhéa. — Cymbales consacrées dans le temple de Zeus, v. supra, p. 8 n. 4.

Patrai, Achaie. — Paus. VII, 20, 3; et'. Frazer, op . I. IV, p. 147. — Monnaie au type de Cybèle assise, tenant patère et sceptre, un lion près d’elle; Imhoof et Gardner, p. 79 n. 7, cl'. J. of Ilell. SL VII, p. 83 (Commodus).

Phigaleia, Arcadie. — Paus. VIII, 41, 2: mythe de Rhéa.

Sik\ôx. — Paus. Il, 11, S, xoanon de Mèter Theôn.

Sparte, Laconie. — Paus. III, 12, 9, hieron de MégalèMèter ; et. Sam. Vide, Lukonische Kulte , 1893, p. 201 s. — Statuettes de Cybèle, en marbre, au Musée : a) assise sur un lion, pieds sur un escabeau, bras g. sur le tympanon orné d'une étoile à huit rayons, basse époque; — h, c) trônant, bras g. sur le tympanon, lion près du trône ; — d ) trônant entre deux lions, dans un naiskos. Dressel et Milchhoefer dans Ath. Mitth. II, 1877, p. 330 n°* 47-50: cf. Tod et Wace, Calai, of the Sparta Muséum , Oxford, 1906. — Naiskos de Cybèle, au Musée d'Athènes : Ath. Mitth. II, p. 379 n° 194; Heydemann, Ant. Manu. :u Ath. 762. — Grande lampe en terre c. : Attis, en chlamyde, étendu sous un arbre, le pedum en main ; dans le champ, tympanon et flûtes. Furtwaengler, Cnil. Sabouro/f, pl. i.xxv, 4 ; Musée de Berlin, Vasensammlung , inv. 2825.

Tegea, Arcadie. — Paus. VIII, 47, 3, mythe de Rhea. — Attis, assis sur un sarcophage que décorent des scènes de bataille, terre cuite, au Musée d'A- Ihènes. Pervanoglu, Nuove memorie d. Instituto, p. 76 et pl. vu, 7 ; Martha, Catal. 601. — Déesses assises, pierre : Reinach, Rép. Slat. II, 682,4 et 5.

Thav.masion (mont), Arcadie. — Paus. VIII, 36, 3; Frazer, op. I. IV, p. 363.

Troizen, Argolide. — Relief : double image d’une déesse assise, tenant la patère; Legrand dans Bull. Corr. Hell. XXIX, 1905, p. 303 n. 1. — CIGPel. 1, 757 B, 1. 10-12, télestes de Mégalè Mèter, iii-ii* s.; cf. \Vide, De sacris Tenez., 1888, p. 65 s; Poland, Gr. Yereinswesen, p. 553, B 9. — Rapports de Trézène

CHAPITRÉ XU

sédait un « naos » très ancien sur l'Acrocorinihe. On n’y voyait point, ce semble, de statue cultuelle. Pausanias ne parle que d’un trône, selon la tradition préhellénique, et d'un pilier-stèle, survivance d’un culte bétylique. Mais il y avait probablement un autre Metrôon dans le quartier du port, où les marchands levantins installaient leurs comptoirs et devaient se grouper en thiases. La Gybèle orientale y faisait concurrence à la Mère indigène ; dès le ive siècle les Galles pullulaient dans la ville. Ruinée par Mummius, Corinthe redevint prospère quand Jules César y eut établi une colonie romaine. Les monnaies de la colonie témoignent que, d’Hadrien aux Sévères, son Metrôon fut particulièrement florissant. Non loin de Corinthe, à Sicyone, Pausanias ne signale point de Metrôon, soit qu’il n’en ait pas rencontré, soit plutôt parce que l'édifice était insignifiant. Mais, dans le portique de l’Asclépieion, il remarque une statue en bois de la Mère des Dieux, voisinant avec des « xoana » de Tychè, Aphrodite,

avec les Orgéons du Pirée :CIA. II, 614 ; avec ITalicarnasse : Strab. VIII, 6, 14 ; XIV, 2, 16.