‹ Le culte de la raison et le culte de l'être supreme (1793-1794) Essai historiqueChapitre 12 sur 95 · CHAPITRE V · texte numérisé non relu

CHAPITRE V

La fête de la Raison à Notre-Dame. Attitude des pouvoirs publics

Maintenant que nous avons tracé le tableau des circonstances qui, en France, à la fin de 1793, amenèrentle mouvement de déchristianisation et préparèrent les esprits au culte de la Raison, il faut dire comment ce culte se produisit à Paris, et, quant à la fameuse cérémonie qui eut lieu à Notre-Dame, le décadi 20 brumaire an II (10 novembre 1793), la raconter en la dégageant des légendes et principalement d'après trois textes vraiment dignes de foi, à savoir : le procès-verbal de la Convention, le compte rendu des Révolutions de Paris, attribué à Momoro, et le récit violemment hoSlile (mais non mensonger) de Grégoire, dans son Histoire des sectes (1).

Les autorités constituées, c'est-à-dire la Commune et le Département, suivies d\in grand concours de peuple, se rendirent à Notre-Dame vers dix heures

(1) Un autre texte impo/ t lut, ce serait la relation officielle dont la Commune iirrùta la i)ubIication le 21 brumaire an H. Léonard Gallois [Ptéimpression du Mo7iileia\ XVlll, 397) affirme qu'elle existe : je ne Vdi pas retrouvée.

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