LA FILIATION DE SAINTE-ANNE DE BEAUPRÉ

On se souvient de ce mot de “tendresse”. Or, si les pages qui précèdent nous ont dit et prouvé par des faits la “tendresse ” des Canadiens, — Canadiens à zisage pile où Canadiens indigènes— envers la bonne sainte Anne, que ne dira pas t ne prouvera pas à son tour la magnifique, et nous dirions l'incroyable expansion de son culte à travers toute l'étendue du Canada et des Etats-Unis, depuis Beaupré jusqu’à la région des grands Lacs et usqu’à la baie d'Hudson !; puis de là, jusque dans les Antilles, et comme nous disions tout à l’heure au bas d'une page à gravures, bien ax delà !

Pour ce qui est du Canada, d’abord, la nomenclature des villages, paroisses, églises, chapelles, couvents, confréries, qui ont, depuis deux siècles, pris sainte Anne pour patronne et vocable aurait plutôt sa place dans un appendice, puisque, sans offenser personne, un appendice a le privilèce de pouvoir être tres long et très sec, Mais sans attendre jusque là, nous pouvons au moins mentionner : Sainte-Anne du Bout de l'Ile ou de Montréal, Sainte-Anne de Varennes, de Yamachiche, du Cap-Santé, de Ristigouche, de Portneuf de la Pérade, de la Pocatière, de Sorel, de Stuckeley, de Prescott, d'Ottawa, de Danville, du Calumet, du Saguenay, de Rimouski”; Sainte-Anne des Plaines, Saint-Anne au diocèse de Saint-Hyacinthe, Sainte-Anne des Monts dans le Crolfe Saint-Laurent, Sainte- Anne des Montagnes, près de Saint-Damien, dans le comté de

Avant 1077, une rivière de la Baie d'Hudson avait été baptisée du nom de sainte Anne par les Français ; de même, vers la même époque, un fort y portait ce nom, fort que les chevaliers d'Iberville et de Troyes ont rendu célèbre, par leur victorieuse résistance contre les Anglais (voir Garneau).-—Quant à la région des grands Lacs, elle avait, à cette époque, sa mission des Hurons, dite de Sainte-Anne.

* Sainte-Anne de la Pointe-au-Père, à deux lieues de Rimouski, fut fondée en 1873 sur un terrain donné par deux pieuses veuves, Mesdames Rouleau et Carmel,

Bellechasse, pèlerinage nouvellement fondé et déjà très fréquenté ; Sainte-Anne de Cawetchin ou de Vancouver, et encore loin là-bas : Sainte-Anne des Chênes du Manitoba, Sainte-Anne du diocèse de Saint-Albert ;—en somme, vingt-cinq villages ou paroisses portant ce nom, et à part les églises de ces villages et paroisses, vingt-huit autres sanctuaires dédiés à la Sainte dans des localités de noms divers,

l'ig. 38. Sainte-Anne de Baltimore,

1, L'ancienne Chapelle. 11, L'église de 1896,

A part ces Sainte-Anne proprement dites, un grand nombre d’églises possèdent des reliques qui attirent les pèlerins, telles que la cathédrale de Québec, l'église Sai.:-Jean-Baptiste et la Congrégation de Saint-Roch de la même ville, Saint-Joseph de Lévis, Sainte-Marie de la Beauce, Saint-Gervais, Saint-Thomas de Mont-

magny \, l'Ile-aux-Coudres, la Baie-Saint-Paul, et tant d’autres dans les diocèses de Montréal, Trois-Rivières, Saint-Hyacinthe, Ottawa, Nicolet, Rimouski, etc,

Fig. 39. Intérieur de Sainte-Anne de Baltimore.

Quand même nous possèderions des documents sur chacun de ces sanctuaires, le cadre restreint de cette étude ne nous permettrait pas de les mettre en œuvre, Il faudrait pour cela tout un volume,

Dès le siècle dernier, comme en témoignent les archives de la paroisse et la tradition, la fête de sainte Anne était célébrée à Saint-Thomas de Montmagny avec une pompe, une solennité particulière. Il en était de même de l’octave entière, où des offices publics avec grand’messe et sermons avaient lieu chaque jour.

C'était un temps de pèlerinage en règle,

IL y avait concours de confesseurs pour les paroissiens de Saint-Thomas et pour ceux des paroisses les plus rapprochées, qui se rendaient en foule au sanctuaire de la sainte, Les exercices religieux étaient une sorte de retraite où l'on venait chercher avec la guérison de l'âme les bienfaits du corps. La piété des fidèles était encore stimulée par la faveur rare à cette époque en notre pays, d’une indulgence plérière que l’on pouvait gagner tous les jours de l’octave, en vertu d’un indult accordé er 1787. Annales de S.eAne de Beaupré.

Il en faudrait un autre pour l’histoire de notre dévotion aux Etats-Unis. Il y a sept où huit ans, nous avons étudié à ce point de vue le territoire Américain, et, comme nous disions alors, “ cherché le nom de sainte Anne, non seulement sur les lèvres des foules qui l'invoquent, mais dans les églises, dans les chapelles, dans les sociétés de bienfaisance, dans les hôpitaux, dans ies couvents, dans les écoles ; non seulement là, mais dans les bourgades et les villages, dans les rues, sur les montagnes, sur les lacs et les rivières, partout enfin,”’—et partout nous l'avons trouvé: dans plusieurs villages qui le portent civilement, dans une quarantaine de couvents, d'écoles et d’hôpitaux, dans plus de cent églises! Toutes les grandes villes des Etats-Unis, pour ne parler que de celles-là, ont leur Sainte-Anne : New- Vork, Chicago, Baltimore !, Boston, Brooklyn, Philadelphie, Albany, Cincinnati, la Nouvelle-Orléans, Saint-Louis (Missouri), Manchester (New-Hampshire), Fall-River, Détroit, Minnéapolis, etc, New- Fig. 40. Chez les Vork vient de s’en donner une seconde, d'une belle Dominicaines de architecture, à Mourit Loretto, Staten Island, sous PRRRNERS le titre de Memorial Church of St, Foachim and St, Anne. (fig. 42).

Pour les villages et les paroisses de second ordre, la liste serait trop longue; elle serait sans fin, pour les confréries qui ont choisi la grande Sainte comme patronne; égalernent pour les églises et chapelles où l’on possède et vénère sa statue, Aujourd'hui surtout, il semble que nul nouveau sanctuaire n’est achevé, n’est complet, s'il n'a pas une sainte Anre., Quand dernièrement, par exemple, un de nos Pères parvenait, à force de zèle et de persuasif entrain, à cons: truire dans une mission récemment ouverte, une chapelle — fort jolie, certes, — un groupe de généreuses filles de notre bonne ville

! Sainte-Anne de Baltimore a été commeucée en 1873 sur un terrain donné par le capitaine Wm. Kennedy, le colonel WW, M, Boone, &t Madeuie Mary K, Cromwell, Le coût de l'édifice actuel est de $75,000 sans compter les dépendances : presbytère, école, etc., soit en plus $45,002. (Cufholie Review, oct, 17, 1806.)

de Lewiston lui offrait spontanément, pour en faire le dernier et suprême ornement, une Vierge Immaculée et une sainte Anne, Comment oublier ici les pieuses donatrires? Comment aussi ne pas les complimenter d’avoir su vêtir la Sainte convenablement, c’est-à-dire, non plus de brun ou de violet comme on la voit, hélas! affublée si souvent, contre toute tradition et toute esthétique, mais de blanc et de pourpre selon l'esthétique et les bonnes traditions !,

En somme, la “bonne Sainte Anne” a pris possession des Etats-Unis comme‘ elle à pris possession du Canada, et elle l'a fait dès longtemps, dès les premiers jours, ainsi que nous le l’'allons voir tout à l’heure, à proposide l’île La Motte, au Lac Champlain, et de Détroit,

Fig, 41, SOUTH-PARIS,

Nous limiterons notre étude à quel- Maine.)

ques-uns des sanctuaires les plus anciens, et par cela même les plus intéressants.

! Quelque part dans le Bu//etin des Recherches Historiques, nous avors publié un article sur les couleurs en peinture religieuse, chose qui n’est pus indifférente, mais au contraire, très significative, et nous dirions scientifique

Fig. 42. New-York, Memorial Church.