Hearn, The aryan household, p

5. Pour les Grecs et les Italiotes, le Dictionnaire des antiquités grecques et romaines de Daremberg et Saglio suffit à toutes les recherches.

6. L. de Valroger, les Celtes et la Gaule celtique, t. I, p. 154 ; Amédée Thierry, Histoire des Gaulois, t. I, p. 297.

7. Beulé, Fouilles et découvertes, t. I, p. 277 ; Comptes-rendus de la commission archéologique, 1861 , p. 21 et 55, pl. I et III ; Collignon, L'archéologie grecque, p. 349 ; Gazette archéologique, 1881-82, p. 173.

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les bijoux personnels et les talismans ou amulettes la tombe chinoise n'offre aucun outil, aucune arme, aucun objet précieux. Les défunts emportent seulement avec eux les vêtements qu'on a pris soin de leur mettre avant le dernier soupir et le mobilier de la maison funéraire. Les autres offrandes leur sont envoyées par la combustion du papier-monnaie brûlé pour les morts *.

Les peuples de l'antiquité occidentale immolaient aux funérailles des animaux domestiques, des chiens, des chevaux, les animaux favoris du mort 2 , des esclaves 3 , des concubines 4 , dont on a trouvé les restes avec ceux de leurs seigneurs et maîtres. La littérature hellénique nous montre l'ombre d'Achille demandant le sacrifice de Polyxène, fille de Priam et d'Hécube, qui fut immolée par Neoptolène sur le tombeau du prince grec 5 , or, dans la Troade ou les Trotjennes de Sénèque le tragique, Pyrrhus donne au sacrifice de Polyxène le nom d'hyménêe 6 , ce qui montre bien le caractère attribué par l'antiquité aux exigences des mânes d'Achille 7 .