Et il tomba du ciel, sur les hommes, une grosse

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grêle du poids d'un Uleot; et les lionimes blasphémèrent Dieu , à cause du fléau de la grêle, parce que la plaie i|u elle causa fut fort grande.

(Se rappeler les hivers de la mythologie Scandinave.) Chapitre 17. — 11. Et la bête, qui éUûi et qui nut piiix, elle vient des sept

(Selon les opinions des Égyptiens et des Babyloniens, Jupiter, Baari ou la bt^te était une des sept grandes divinités. En disant que la bête éiail, maisqu^elle n est plus, F Ecriture prouve que cette image est tirée d'une catastrophe passée.)

12. Et les dix cornes que tu as vues, sont dix rois. i\\ ^ a eu, sehin Bérosos, dix rois à llabylone, d'Oros jusqu'à Xisuthros, sous le règne duquel cette catastrophe a eu lieu. Or, selon la Bible, le nombre des Adamites, c'cbt-à-dire d'Adam jusqu'à \oé, fut aussi de dix, remarquable conformité de nombre qui prouve que TApocalypse s'est servie des images tirées du déluge.)

Chapitre 18. — 2. Elle est tombée, elle est tombée, la grande Babylone, et elle est devenue la demeure des démons, et le repaire de tout esprit immonde, et de tout oiseau immonde et duquel on a horreur.

(Ce passage nous rappelle non-seulement les doctrines persanes à Tégard des oiseaux mondes et immondes, mais aussi la doctrine triomphante de Zoroastre, qui regardait les anciennes divinités babyloniennes, les Dii ou les Dives, les Klohim, comme des démons et des esprits immondes.) 8. C'est pourquoi ces plaies, la mortalité, le deuil et la famine viendront en tin même jour, et elle sera consumée par le feu.

(Il est clair que ce passage mentionne ce même détail d'un jour, qu'on retrouve dans la tradition de T Atlantide dans les mythes de Phaéton et du combat des dieux et des Titans. Mais, comme plusieurs tremblements de terre et autres pliénomènes de la nature ont causé le bouleverse-^