IT. — MONUMENTS RELIGIEUX ET FUNÉRAIRES

Les temples de la religion romaine n’ont laissé que fort peu de traces dans le département. Jollois croit avoir reconnu l’emplacement d’un temple d’Apollon à Grand. Beaulieu estime qu’un chapiteau romain, qui sert de bénitier à l’église de Soulosse, provient d’un temple érigé dans la même localité. On signale au Votd-d’Escles les débris d’un fanum. L’édicule de Chétillon-sur-Saône avait peutêtre une destination analogue. Enfin, au Donon, l'existence d’un temple a été constatée à diverses reprises, hs aujourd’hui encore, l'emplacement en fournit les preuves.

Les autels et les inscriptions votives sont en plus grand nombre, À Arches, M. Voulot a trouvé des fragments d’autels (EM. 1882). D’autres avaient été mis au jour à Bruyères (EM. 1859). C'est à Basoîilles qu'avait été transportée l’inscription votive de Soulosse (EM. 1880, 1882, rapp.). À Grand ont été trouvées, entre autres, les inscriptions vouées au dieu Mars, aux dieux Mânes, à la Fortune domestique, à Apollon, À Lamerey avait été dressé l'autel aux quatre dieux. Du Votd-d’Escles a été rapportée la borne-autel trouvée dans le bois du Grand-Mald'heux (EM. 1875). À Houéville, un autre monument (EM. 1858). Des murs de l’église de Malaincourt on a retiré l’inscription dédiée à Apollon (EM. 20 février 1862, 1863). Dans les environs de Neufchâleau, on a découvert un autel à bassin. (EM. 1882, rapp.). Pompierre a fourni une colonne votive; Poné-

(1) Une grande partie des trouvailles signalées ci-dessus a contribué à for. mer la belle collection gallo-romaine du musée d’Epinal.