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cette religion militaire, source de son courage et de sa gloire. Si quelques hésitations passagères et individuelles empèêchèrent d’abord les vœux de l’armée de se confondre entièrement avec ceux de tout le peuple français, le prince destiné à faire par sa bonté la conquête de ces braves qui avaient conquis l’Europe par leur valeur, sut voir des gages de dévouement dans ces incertitudes mêmes que son cœur inter-. prétait avec vérité ; il ne douta pas que les étendards de saint Louis et de Henri IV ne dussent rallier autour d’eux des hommes touchés de tous les souvenirs de la gloire nationale à laquelle ils ont si puissamment coopéré. En effet, toutes les fluctuations ont cessé et le soldat français, fixé dans son devoir et ferme dans sa discipline, rassemble aujourd’hui ses trophées au pied de l’antique bannière des Bourbons. La confiance est partout rétablie, dans l’armée comme dans le peuple, et partout elle est aftermie, justifiée par des résultats inattendus qu’elle produit elle-même en partie et qui réagissent sur elle ».

Enfin, l’article se terminait par un développement bien curieux, écho de toutes les préventions des royalistes contre l'Université impériale : « L’éducation publique toujours si tumultueuse, si peu régulière au milieu du bruit des armées reprend un caractère plus paisible et plus convenable; nos lycées sont des collèges qui ne sont plus des camps, les abus disparaissent tous les jours, les mauvais exemples sont écartés, les bonnes mœurs sont recommandées, comme les bonnes doctrines et lareligion quiauparavant ne se glissait qu’à la dérobée et furtivement dans les exercices de l’instruction publique, le sacerdoce qui ne#’y montrait qu'avec embarras y reparaissent avec honneur, tels qu’ils se présentent dans l’état même sous les auspices d’un prince sagement pieux qui sait que la manifestation des rapports de l’homme avec la Divinité est la première condition et l’indispensable base des sociétés humaines. »

Et le comte de Goyon ou son porte-parole concluait : « Le tableau de la société française s’embellit donc tous les jours de toutes les espérances qui se réalisent et de toutes les perspectives qui se développent par degrés : peut-on se lasser de les contempler avec reconnaissance ? » 55.

Un autre procédé pour diriger l’opinion consiste dans l’appât des récompenses, spécialement des décorations. L'Empire