PENSÉES, RÉFLEXIONS ET MAXIMES

On se réconcilie avec un ennemi qui nous est inférieur pour les qualités du cœur ou de l'esprit; on ne pardonne jamais à celui qui nous surpasse par l’ime et le génie.

Votre ami vient de partir; vous vous croyez fort contre l'absence :

allez visiter la demeure de votre ami, elle vous apprendra ce que vous avez perdu et ce qui vous manque.

X f A ES Celui qui com- SSI | D ji

met le crime, dans le danger qu'il y

court et dans le

tumulte de ses

passions, n’a pas

le temps d'écouter

le remords; mais

celui qui n’est que LE le complice et le RSR

confident du cri- guet

me, sans y avoir KL

une part active, celui-là entend la voix vengeresse de la conscience. Il compte dans sa retraite les minutes qui s’écoulent. « A « présent il se pas- « se telle chose; à « présent on frap- «pel »

DZ

WU

Oui, malheureux, on frappe } et c’est la main de Dieu qui s’ap-

Le ver de la tombe commence à ronger la conscience du mé- Chant avant de lui

: Abn-Hamet et Blanca visitant l'Allamvra, dévorer le cœur.

La cause la plus Juste pourrait-elle,

Un charme est au fond des souffrances comme une douleur au fond des plaisirs : Ja nature de l'homme est la misère.

Celui qui souf-

fre pour Dieu a l'avantage d’être toujours préparé à sa dernière heure, avantage qui n’est pas donné à tous Jes infortunés.

Les grandes afflictions semblent raccourcir les heures, comme les gandes joies : tout ce qui préoccupe fortement l'âme empêche de compter les instants.

Il faut avoir le cœur placé haut pour verser certaines larmes : la source des grands fleuves se trouve sur le sommet des monts qui avoisinent le ciel,

L'âme de l’hommeest transparente comme l’eau de fontaine , tant que les chagrins qui sont au fond n'ont point été remués.

La simplicité vient du cœur, la naïveté, de l'esprit.

Un homme simple est presque toujours un bon homme ; un homme naïf peut être un fripon ; et pourtant la naïveté est toujours naturelle, tandis que la simplicité peut être l'effet de l’art.

ya des hommes qui ne sont point éloquents ;,

par des circonstances fatales, paraître la plus injuste ? Se peut- | parce que leur cœur parle trop haut, et les empêche d’entendre

1! présenter un cas où l'innocence ne se puisse prouver, et où la | ce qu'ils disent.

victime qui

périt et le juge qui prononce soient également innocents? Q

ue serait-ce alors que la justice humaine ?

: , : st ani Redemande au repentir la robe de l’innocence : c’est lui qui Va trouvée, et qui la rend à ceux qui l'ont perdue.

; ÿ . , de tuer un tyran, ce tyran peut être votre | Caresser la vertu sans être capable de l'aimer, c’est presser

Si l’on a le droit ee ni débs père ; le parricide est donc autorisé dans certains cas ? Qui pour- | les deux belles mains d’une jeune femme dans les mains ri rait soutenir une pareille proposition ? de la vieillesse,

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