CHAPITRE PREMIER

reçue avec applaudissement. Toutefois, dans l'église canadienne, comme ailleurs, et peut-être plus qu'ailleurs, il existait, de longue date, des questions de petites chapelles qui n'étaient pas sans entretenir un peu de défiance et de rivalités entre des corps et des personnes dont les intentions droites ne peuvent, d'ailleurs, être mises en doute, malgré des procédés quelquefois assez fâcheux. Le chapitre, notamment, très pointilleux sur des droits prétendus, regardait d'un œil médiocrement amical le séminaire de Québec, dirigé par la congrégation des Missions Etrangères, et celui de Montréal, fondation sulpicienne, voire Tévêché lui-même, sans compter que certains bénéfices curiaux, entre autres celui de l'église cathédrale, n'étaient pas dans une situation parfaitement déterminée. Sur tout cela, on s'observait, on s'accusait m atuellement d'empiétements ; mais nous ne faisons qu'effleurer ici ces misères, sur lesquelles nous n'aurons que trop l'occasion et l'obligation de revenir.

Les chanoines avaient à Paris un délégué chargé de veiller aux intérêts de la

corporation. Celui-ci était, à cette époque, l'abbé Pierre le Hazeur de l'Orme, prêtre recommandable, mais peu désireux de quitter la France, où il vivait depuis longtemps, pour retourner à son poste transatlantique, comme on l'y sollicitait quelquefois; d'ailleurs d'un jugement qui paraît assez sain, même en ce qui concernait les entreprises et les prétentions de ses confrères en canonicat. On ne s'étonnera pas qu'il ait été fort éveillé sur la personne et les dispositions du prélat appelé à régir l'église canadienne. Le i6 février 1741, il écrit à son frère, l'abbé Thierry le Hazeur, comme lui membre du chapitre, et depuis peu, promu grand vicaire de l'évêché: « ... La Cour a nommé M. l'abbé de Pontbriand pour évêque de Québec. Il était pour lors grand vicaire dans le diocèse de Saint-Malo. C'est un homme de mérite et des premières familles de Bretagne. Il a environ trente-deux ans. Je ne Fai point encore vu. Nous l'attendons incessamment à Paris. J'ai vu M. son frère qui est abbé, lequel demeure ordinairement à Paris (l'abbé des Petits Savoyards)... Il (l'évêque) doit partir sans