L. C, can
3. VP concile de Tolède, canon 5. P. L., t. LXXXIV, col. 397. De stipendiis clericorum ne a jurk alienentur ecclesim. Voir dans te même sens, le canon 15 du même concile.
4. et Lex Wisigothorum.l. Y. tit. IV, § 2; dé Rozièhe, Formules wisi gothiques, ai. 12 et 13, p. 10-11.
à éviter ces exactions et à mettre des formalités dans les écritures : « In eadem scriptura patens voluntatis ac prssstiti conditio annotetur^. » Et voici que le roi, pris décidément de « romanite », exige, pour plus de sûreté, l'attestation des témoins de l'acte^.
Le concile suivant (655) n'aura plus qu'à étendre ces précautions à la succession des évêques et des clercs, puis aux concessions dé biens d'Eglise^, pour que tout un ensemble de contrats soit à jamais mis sous le régime de la loi romaine, et qu'on n'ait plus à y revenir par la suite.
En Gaule, d'ailleurs, la même tendance romaniste se faisait sentir, et là aussi, sous la pression du clei'gé, qui obligeait les évêques, puis les laïcs, à coucher par écrit les libéralités faites aux Églises*. L'initiative d'Isidore n'est donc pas isolée, mais elle n'en est pas moins bienfaisante ; elle permet de comprendre quelle action exerça le clergé espagnol, sous la conduite de l'évêque de Séville, pour la diffusion du droit romain en son pays. Vingt ans à peine après la mort de notre saint, le roi Réceswinthe promulgue la Lex Wisigothorum^, qui s'applique à tous ses sujets, Romains ou Wisigoths, clercs ou laïques, et dont les éléments étaient empruntés, en grande partie, au droit romain, assez peu au droit des barbares^.
Ce droit des Wisigotbs, avec ses preuves basées sur le serment et ses peines pécuniaires, ne paraît pour ainsi dire pas dans la législation de saint Isidore, ni même dans ses œuvres littéraires. C'est « sous le roi Euric (466-488) que les Goths, qui vivaient jusque-là sous l'empire de la seule coutume, commencèrent à avoir des lois écrites' », et cette « Lex antiqua » dont un fragment a été découvert par Bluhme en 1847, avait été révisée en Espagne même « par le roi Léovigild (568-586), qui ajouta plusieurs constitutions omises et