I. — Les serfs d'église

Précédents wisigothiques et arlésiens.

Deux modes de manumission. — Restrictions. — Faveurs.

Le canon 67, qui interdit à l’évêque de libérer sans compensation pécuniaire les serfs de l’Église, nous cause un certain étonnement : « Impium est enim ut qui res suas ecclesiæ Christi non contulerit, damnum inferat », comme si des hommes rendus à la liberté pouvaient être mis en balance avec des « choses », quelques propriétés de plus ou de moins pour l’Église. Ce canon est pourtant bien dans l'esprit de saint Isidore et de son entourage. En effet, le [€ concile de Séville, signé de saint Léandre et de quinze autres évêques de Bétique en 590, avait, dans un cas semblable, condamné l’évêque Pégase à restitution!. En termes plus durs encore, le même précepte se trouve appliqué aux serfs des monastères par saint [sidore dans la Regula monachorum : « Abbati vel monacho non licebit facere liberum : qui enim nihil proprium habet, libertatem rer alienæ dare non potest », chapitre qui s'inspire visiblement de la. règle de saint Ferréol, évêque d’Uzès, vers 5585.

4. Mansr, Collectio ampl. concil. t. X, col. &49. 2. Regula monachorum, col. 22.