‹ Le dernier Père de l'Église. Saint Isidore de Séville, son rôle dans l'histoire du droit canoniqueChapitre 403 sur 414 · Aucune mention du Concile de Telept · texte numérisé non relu

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2. Un seul concile d'Orléans, et non trois comme dans les collections plus récentes. 3. Addition postérieure du XIII* Concile de Tolède (683).

Incipiunt synodi Ancyrani capitula (XXIIII)...

Incipiunt canones concilii Neocæsariensis (XIII1).

Incipit Gangrense concilium post Nicænem synodum editum (editio II, canones XX), etc.

[Ex concilio Laodiceno], can. LX. Non oportet ab dictis (si : sc. episcopis et presbiteris) Psalmos compositos et vulgares in ecclesia dici, neque libros qui sunt extra canonem legere, nisi solos canonicos libros Novi et Veteris Testamenti. Quæ autem oportet legi et in auctoritatem recipi hæc sunt... [Sequitur catalogus in quo desunt libri Esdræ 218, Sapientiæ, Ecclesiastici, Tobiæ, Judith, Machabæorum II, Apocalypsis]. — Novi Testamenti, id est Evangelia IIII secundum Matthæum, secundum Marcum, secundum Lucam, secundum Johannem, Actus Apostolorum, canonicæ Epistolæ VII: Jacobi I, Petri I et III et secunda (sic), Johannis Il (sic), prima et secunda et tertia, Judæ I, Epistolæ Pauli apostoli numero XIV, ad Romanos, ad Corinthios prima et secunda, ad Galatas, ad Ephesios, ad Philippénses II prima et secunda (sic), ad Timotheum Il, prima et secunda, ad Titum, ad Philemonem, ad Hæbreos.

[In concilio Carthaginensi III], can. XLVII: Ut præter Scripturas canonicas et passiones martyrum, nihil in ecclesia legatur sub nomine divinarum Scripturarum. Sunt autem canonicæ Scripturæ, id est... [Sequitur catalogus concilii Tridentini]... B. Pauli apostoli epistolæ XITII, ejusdem ad Hæbræos L. Apocalypsis lib. I. Hoc etiam fratri et consacerdoti nostro Bonifacio et aliis earum partium episcopis! confirmando isto canone innotescat ; quia a patribus ista accepimus in ecclesia legenda. Liceat etiam legi passiones martyrum, cum anniversarii dies eorum celebrantur.

[Post Bracarense conciliumi et ante Epistolas SS. Pontificum), Capitula orientalium patrum synodis a Martino episcopo ordinata adque collecta.

Domno meo beatissimo atque apostolicæ sedis honore suscipiendo in Christo Nitigisio episcopo vel universo concilio Lucensis ecclesiæ episcopus Martinus. [Tituli n° LXXXIV ut in coll. conciliorum, t. V, col. 902].

[Post ultimum concilium, nempe Spalensis] : Hactenus digestis concilis Sanctorum patrum, sequuntur decreta præsulum romanorum. Præfacio. Sedis apostolicæ Præsulum constituta quæ

1. Ce début de phrase est totalement absent du texte de l'Hispana wisigothique (P. L., t. LXXXIV, col. 193) comme de celui de l'Hispana gallicane (Hinscrits, 0. c., p. 301).

2. ‘A noter ici la remarque de Maassen (Geschichte d. q. d. K. Rrechte, p. 710) que après le V111* Concile de Tolède, le codex de Rachio présentait le recueil de canons, tels que le donne le Pseudo-Isidore.

8. Cette lecture, qui est celle de dom Pitra, semble plus Hate que ceile d'Hinschius (o. c., p. 444).

ad fidei regulam vel ad ecclesiasticam pertinent disciplinam in hoc libro diligenti arte collecta sunt, ita ut singulorum pontificum quodquod decreta a nobis reperta sunt, sub uniuscujusque epistolæ serie propriis titulis prænotarentur eo modo quo superius priscorum patrum canones nostro studio ordinati sunt, quatenus ea lectoris industria facilius intellegere possit, dum capitulis propriis distinctam intendit (sic).

Numerus decretalium episcoporum (C) (sic) quorum : L Epist. Damasi ad Paulinum.

Confessio ejusdem ad eumdem.

IT Epist. Siricn ad Eumerium.

— — per diversos episcopos sic).

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