DESCRIPTION DE LA TROISIÈME T I T H I

Lorsqu’il s’agit d’un vœu sacrifîcatoire à Kambhâ 119, il faut prendre le premier jour qu’empiète la troisième Tithi. Pour tous les autres rites de la troisième Tithi excepté celui de Rambhâ, si le premier jour de la troisième Tithi est empiété par la seconde Tithi de trois muhürtas (voir note 118), ce premier jour doit être rejeté et il faut prendre le second jour sur lequel la troisième Tithi empiète de trois muhürtas. Si la seconde Tithi empiète de moins de trois muhürtas sur le premier jour (de la troisième Tithi), et que, également, la troisième Tithi empiète sur son second jour de moins de trois muhürtas, il faut alors prendre le premier jour ; lorsque le premier jour est empiété de trois muhürtas par la seconde Tithi et que le second jour est empiété de moins de trois muhürtas par la troisième Tithi, c’est néanmoins ce deuxième jour qui doit être pris.

Pour le vœu sacrifîcatoire à Gaurï 120 de la troisième Tithi, il faut rejeter le premier jour de la troisième Tithi s’il est le moindrement empiété par la seconde Tithi, ne fut-ce que d’une minute du piquet du gnomon121, et, il faut

119 Rambhâ est ordinairement le nom de la plus belle des nymphes paillardes, appelées Apsaras.qui habitent le paradis du dieu Indra. On la confond souvent avec Lakslimï (voir note 8) et, dans ce cas, c'est une sorte de Vénus populaire. La troisième Tithi du mois de Jyeshta porte le nom de Rambhatritïyâ, parce qu’elle est consacrée à cette nymphe si belle, et les femmes Indoues se baignent et célèbrent d’autres cérémonies en son honneur.

120 Gaurï est une des épithètes de Pârvati (voir note 71) à qui la troisième Tithi de chaque mois est consacrée.

*21 Relativement au pieu du gnomon, voir la note 35.

ANNALES DD MUSEE GUIMET

prendre le second jour, même s’il ne renferme qu’une minime partie de la troisième Tithi. Mais si par suite de la brièveté du jour 122 aucune partie quelconque delà troisième Tithi ne s’étend sur le jour suivant de la quatrième Tithi, il faut alors prendre le jour qui précède, même s’il est empiété par la la seconde Tithi.

Lorsque, au temps où les jours sont longs, la troisième Tithi couvre le premier jour avec soixante ghatikas, et s’étend sur le second jour avec un excédent d’une ghatika seulement123, il faut rejeter, quoique plus complet, le premier jour pour le vœu sacrificatoireà Gaurï (voir notes 120 et 71) et prendre ce second jour dans lequel la troisième Tithi vient en contact avec la quatrième.

Telle est la description de la troisième Tithi, le neuvième chapitre.

122 C’est-à-dire, lorsque les jours étant courts la troisième Tithi finit avant le lever du soleil. En voici un exemple : Supposons que le soleil se lève un Lundi à 6 heures 15 minutes; la troisième Tithi qui commence le Dimanche va jusqu’au Lundi matin, mais elle finit avant le lever du soleil, soit à ti heures 10 minutes; c’est alors le Dimanche qu’il faut prendre pour célébrer les rites de la troisième Tithi et non le Lundi.

123 On donne la préférence à ce jour, parce que la troisième Tithi est consacrée à Pârvatî et la quatrième à son fils Ganésha et que le jour, dans lequel ces deux Tithis se rencontrent, est particulièrement sacré. Pour comprendre ce passage, on doit se rappeler que certaines Tithis ont plus de soixante-six ghatikas et comprennent deux levers de soleil.