AU CZAR

Nos temps sont inouïs : j'ai vu \o Christ armé!

lui VII le doux Aimant, et le doux Bien-Aimé, Qui soulTril tant de fois l'injure et le martyre, Mort si souvent, tué par nous, sans nous maudire, L'Ilonimp qui bénissait des mains et du regard f.e Peuple, — et qui rendait le denier à César, J'ai vu le Christ, le glaive au poing, la face en larmes. Aux livides lueurs de l'orage des armes, Lever du front la dalle, et, sortant du tombeau. Transfiguré par la colère, — non moins beau Qu'au temps où sa Parole immortelle était douce. S'écrier : « Tremble, Cznr! La Pitié se courrouce! »

Les temps sont inouïs : l'Homme de la douceur, De l'amour, — a crié : « Haine sur l'Oppresseur! » L'Homme qui tendait hier au soufflet l'autre joue, L'Homme qui boit le fiel, l'Homme qui se dévoue, S'est levé — pour venger des soufllets et du fiel Ceux qui n'espèrent plus aucun secours du ciel! Le grand Ressuscité de la tombe se lève Et mUrche, — et nous voyons, dans un horrible rêve, L'Homme-Dieu, s'abaissant à n'être qu'un héros. Mourir, sans rien sauver, pour frapper les bourreaux!

Les soleils ont senti venir un crépuscule.

L'avenir, préparé par la Pitié, — recule.

Les temps sont inouïs : voici que la Bonté

A mis le glaive aux mains du Christ ressuscité...

L'épée a donc cessé d'appeler une épée?

,0u ta parole, ô Christ, s'était-elle trompée?

Non, non! le sang versé voudra toujours du sang!

Mais qu'importe la mort au martyr impuissant!

Il cesse un jour d'aimer et d'appeler la vie.

Quand de douleurs sans fin sa douleur est suivie.

Quand l'espérance en Dieu ne le console plus,

Quand les vieux paradis vomissent leurs élus,

Et quand les douloureux, que la misère affame,

N'ont plus le pain du corps, n'ont plus de pain pour l'Ame,

AU CZAU. 103

Kl n'eiiteiidoiil qu'au cri daus les cieux ébranlés : « Ceux qui pleurent, — jamais ne seront consolés ! »

0 Czar, noble empereur de toutes les Russies,

Quand verras-tu que tes martyrs sont des Messies?

0 Symbole efl'rayant du suprôme Pouvoir,

Cf'sar, Césur, as-tu des yeux pour ne point voir?

Des oreilles, César, pour ne jamais entendre?...

Un cœur si dur, César, qu'il n'ait pas un point tendre ?

!>orsqu'on te nomme Père, ô César souverain,

Comment peux-tu garder ton visage d'airain.

Statue inébranlable au geste qui repousse?

.N'as-tu jamais pleuré d'une émotion douce ?

Comment, pareil au doux Jésus, roi des chrétiens,

Qui tend vers nous ses bras, n'ouvres-tu pas les tiens?...

Tui t(ui tiens sous tes pieds les innombrables Slaves,

Soixante millions d'.lmes libres — esclaves.

Toi, leur Prince et leur Pape, ô maître des maudits.

Sois dieu, car tu peux l'ôlrc : ouvre des paradis !

Et tu verras ton Peuple, adoiant la Czarine,

Kt l'adorant, — les mains en croix sur sa poitrine, —

Cesser d'être un damné qui mine son enfer,

El nous ne verrons plus tous ces signes dans l'air :

Les vents bramant d'horreur, et d'effrayantes nues

Ensanglantant la niiit d(^ rougeurS incbnnhes J

Les vivants cesseront d'habiler des tombeaux.

Et les morts effarés, leur linceul en lambeaux,

De quitter le sépulcre en adjurant la vie!

Et tu seras servi par la Bonté servie.

0 Roi des Rois, seigneur des Peuples souverains,

Et tes arrêts heureux cesseront d'être craints,

Et tu seras plus grand que nul des grands qu'on nommo !,

La bonté fait le dieu; pour être dieu, sois homme!

Et désarme, plus fort que le glaive et l'esprit,

Par les forces du cœur, le bras de Jésus-Christ!...

Car Ion siècle a cru voir, — eftro3'al)le chimère ! — Ce Christ armé, — le Christ à la parole amère, Maudissant Dieu le Père au nom du Fils humain, Et piétinant sa croix, un glaive en chaque main !