XII. Retrancher toutefois a l'égard de jeunes gens qu'on

de plu près ce que les autres pourraient regarder comme '!<• marques de prédilection : ne pa se ri urer ak>i or notre bonne intention qui ne se soit pa . mai prévenir Les nite de i< qui parait aui yeus de ton •

■.Ml icrifiei généreu ement, quoique sans affectation, le plai h naturel qui entraîne vei Is compagnie de ceui pour lesquels '»ii 'ni nie- affection plus particulière; témoigner même plus d'amitié1 flan l'occasion aui jeunes gen que la natun

moins favorisés, et à ceux pour lesquels on a moins d'inclination, ou quelque antipathie.

XIV. Respecter jusqu'à la vénération les plus petits enfants; les aimer dans les entrailles de la charité de Jésus-Christ ; bénir Dieu de leur innocence, lui demandant de tout notre cœur qu'ils conservent ce rare et précieux trésor.

XV. Prendre plaisir à se mêler avec les plus jeunes; imiter la simplicité de leurs paroles et de leurs actions, et leur dire quelque chose du bon Dieu, qu'ils connaissent à peine.

XVI. Prier souvent notre bon Maître pour la sanctification des jeunes gens ; lui recommander cette Œuvre de Jeunesse, qui est la sienne, le priant de ne pas permettre que nous la gâtions ; traiter auprès de sa miséricorde des besoins particuliers des jeunes gens, de leur indocilité, de leurs écarts, de leur persévérance, et ne jamais désespérer de personne.

XVII. S'adresser intérieurement à leurs bons anges quand on doit leur parler.

XVIII. Se contenir dans une humeur égale, qui ne s'altère jamais jusqu'à l'impatience dans les accidents fâcheux et imprévus, et parmi les jeunes gens revêches : prendre alors son parti sur-le-champ, se résigner à la volonté de Dieu, et agir pour le mieux dans la vue de lui plaire.

XIX. *Ne reprocher presque jamais les fautes d'un jeune homme dans les assemblées communes en le désignant de manière qu'on le reconnaisse. L'expérience semble avoir prouvé qu'une réprimande faite en secret, d'une manière douce et sérieuse tout à la fois, est ordinairement plus salutaire.

XX. S'interdire les gloses sur la conduite ou le caractère de tel ou tel des jeunes gens, soit en sa présence, soit en son absence ; à plus forte raison ne témoigner à qui que ce soit aucune animosité.

XXI. S'observer pour ne tourner jamais en plaisanterie les choses ou les personnes de dévotion; par exemple : ne pas railler sur un sermon, sur un Ordre religieux, etc.; ne pas faire mal à propos des applications de la sainte Écriture, des cérémonies et