Sans doute. Cf. p. 14, n

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cil suppose une, il faut hion (jne l'on suppose aussi (jueDieu aime les hommes, i)uisqu'il ('laliHt une religion pour les rendre heureux; que, s'il aime les hommes, on est assuré de lui plaire en les aimanl aussi, c'esl-à-dire en exerçant envers eux tous les devoirs de la charité et de riiumunil('', et en ne violant point les lois sous les;([nell('s ils vivent.

Far là ou est bien plus sur de plaire à Dieu qu'eu observant telle ou tQlle cérémonie r-car les cérémonies n'ont point un degré débouté par elles-mêmes; elles ne sont bonnes qu'avec égard et dans la supposition qiu' Dieu' les a command(''es. Mais c'est la matière d'ime grande discussion; on peut facilement s'y tromper, car il faut choisir les cérémonies d'une religion entre celles de deux mille.

Un homme faisait tous les jours à Dieu cette prière : « Seigneur, je n'entends rien dans les disputes que Ton fait sans cesse à votre sujet. Je voudrais vous servir selon votre volonté, mais chaque homme que je consulte veut que je vous serve à la sienne. Lorsque je veux vous faire ma prière, je ne sais en quelle langue je dois vous parler. Je ne sais pas non plus en quelle posture je dois me mettre. Il m'arriva l'autre jour de manger un lapin dans un caravansérail : trois hommes quittaient auprès de là me firent trembler ; ils me soutinrent tous trois ([ue je vous avais grièvement offensé : ^un'^ parce que cet animal était immonde; l'autre', parce qu'il était étouffé; l'autre enfin', parce qu'il n'était pas poisson. Un brahmane, qui passait par là et que je pris pour juge, me dit : « Ils ont tort, car apparemment vous n'avez pas tué vous-même cet animal. — Si fait, lui dis-je. — Ah 1 vous avez commis une action abominable et que Dieu ne vous pardonnera jamais, me dit-il d'une voix sévère : que savez-vous si l'âme de votre père n'était pas passée dans cette bête? — Toutes ces choses, Seigneur, me jettent dans un embarras inconcevable : je ne puis remuer la tête que je ne sois menacé de vous offenser; cependant je voudrais

1. Avec éyard... que. Avec éyard doit, comme daiia la supposition, se lier à que. On disait eu égard que ; arec ègurd que a le même sens.