Kulînï, Usûl al-Kàfî

62. Cf. Martin Hartmann dans les Mitteilungen des Seminars fur Orientalische Sprachen de Berlin, XI* année, II* partie, 25, 7 ss.

63. L'exposé détaillé de ce mouvement et de ses tendances, par l'un de ceux qui y prennent une part active, a été reproduit en propres termes par M. Th. Houtsma dans la Revue du M. mus. I (1907), n° de février : « Le mouvement religieux des Ahmadiyya aux Indes anglaises ».

64. Il faudrait aussi mentionner à cette place le mouvement sectaire des Tchaïherinye, provoqué entre 1860 et 1870 par Ma-hua-long, qui se donnait comme Prophète, et connexe à la révolte des Mahométans chinois dans leur district (Kansu) ; la secte subsiste depuis lors. Mais les renseignements que nous possédons sur la préhistoire, la nature et les tendances de cette secte musulmane chinoise (Sin-Kiao, c'est-à-dire nouvelle religion, par opposition à Lao-Kiao, c'est-à-dire vieille religion) sont encore trop incertains pour qu'il soit expédient d'en donner dans cet ensemble un exposé complet. Dernièrement, la mission française d'Ollone a dirigé ses investigations vers ces phénomènes. V, Revue du M. mus. V 93, 459 et particulièrement ibid. IX 538, 561 ss. Sur des mouvements religieux plus anciens dans l'Islam chinois cf. J. J. de Groot, Over de Wahabietenbewegung in Kansoeh 1781-1789 (Verslagen en Mededeelingen, Akad. d. Wetensch., Amsterdam 1903, Letterkunde IV. Recks 130-3).

65. Comme tentative de cet ordre, le fait suivant est notable. Au xiv» siècle, le gouvernement de la province de Fars voulut introduire le Chi'isme comme croyance officielle. Seule, la résistance opiniâtre du Qâdî al-qudât de Chïrâz,

Medjd-al-dïn Abu Ibrâhîm al-Bâli (f 736/1355 à Chirâz, à l'âge de 94 ans), put réduire à néant cette prétention. Il fut pour cela exposé à de dures épreuves. Ce Medjd-al-din avait été nommé grand-qâdî dès sa quinzième année ; bientôt destitué, il eut pour successeur Baïdâwî, célèbre comme commentateur du Qorân et comme dogmatiste ; au bout de six mois, il fut réintégré dans ses fonctions, pour les résigner de nouveau peu après à Beïdâwi. Celui-ci ayant été déposé encore une fois, il conserva la charge sans interruption jusqu'à sa mort (Subkï, Tabaqâ Rl-ChâfiHyya, VI 83, où l'indication d'après laquelle il exerça ses fonctions pen dant 75 ans doit reposer sur une faute de copiste).

66. Cf. sur lui Machriq XI 275, où l'année 1170/1756 est indiquée comme celle de sa mort; il n'y est fait aucune allusion à l'ouvrage ici mentionné de Suweïdî.

67. Kitàh al-hudjadj al-qat'iyya li-ttifàq al-firaq al-islâmiyya (Caire, Khândjï 1323).