Cf. de Goeje, Mémoire

158. Sur la position des Assassins dans l'ensemble des mouvements ismâ'ïliens, V. Stanislas Guyard, Un grand-maitre des Assassins au temps de Saladin (Journ. asiat., 1877 I 324 ss,). — Cf. Ibn Djubaïr, Travels 2, 255, 3 ss.

159. Cf. mon article Là misâsa, dans Revue africaine, 1908, 25.

160. Environ 9.000 âmes ; sur leurs établissements en Syrie v. Lammens, Au pays des Nosaïris (dans la Revue de VOrient chrétien, 1900), 54 du tirage à part où une bibliographie plus étendue est également indiquée.

161. Cf. Freih. v. Oppenheim, Vom Mittelmeer zum persischen Golf (Berlin 1899) I 133 note. Dans le même ouvrage est donné un aperçu de la ramification de rismâ'ïlisme. — Les Khodjas ne s'en tiennent pas cependant au système septénaire de la doctrine ismâ'ïlienne de l'Imâni ; cf. le rapprochement Khodja itnâ '•acharl djamâ ^at (ils seraient donc Duodécimains). Revue du Monde musulman VIII 491.