V Ami des femmes

314 LE DKAMK D A L E X A N D II E D C M A S .

la façon de 1830 et du Franz de Schiller. Il est en ]>roie à une passion de tête; c'est un embrasement de l'imagination, des sens et des nerfs, et de tout enfin. 11 montre le poing à Dieu et à la société. 11 menace d'aller « se rouler au milieu de la foule' « des hommes. Il a des trouvailles (ju'il n'avait pas rencontrées d'abord. Il affecte même, dans ses transports, des obscurités d'oracle : « .. Et c'est pour cela que Dieu a voulu qu'l'homme ne put pas cacher le sang de son corps sous ses vêtements-... » Il résume en soi une synthèse énorme de mémoire. Mais tout de même le lyrisme des réminiscences est désormais absorbé par l'action. Antony représente davantage une force passionnelle : l'individu déchaîné, en présence d'une autre force dissolvante : la société moderne. Cette passion était si débordante qu'elle avait inondé tout le drame. L'œuvre retouchée est plus complète et féconde. L'exposition en témoigne, qui se termine, ou peu s'en faut, sur ces mots : « Oh! dites : pour le monde, madame ^ ! »

Acte //. — Celui-ci a été bouleversé. Outre un court dialogue, où Clara avertissait Adèle que sa chaise de poste serait prête à onze heures, il se composait primitivement d'une longue scène de sentiments violents, coupée par l'entrée de la vicomtesse et du docteur Olivier, et, après leur sortie, rejirise sur nouveaux frais. A dix heures précises, Clara revenait annoncer que tout était disposé pour le départ. Et je ne dis pas que l'acte n'y fût point dramatique, ni que la scène de passion eût manqué à nous émouvoir.