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notables de la cité de consulter ces livres et de veiller aux cérémonies de rite grec, auxquelles leur consullation pouvait donner lieu. Les nouveaux fonctionnaires furent désignés sous le nom de dummoiri sacris facrundis. Dans la suite lorsque leur nombre fut augmenté, on les appela suivant le cas : decemout S. F. puis guindecemoiri S. Æ. (D. Tite-Live dit que ce «sont les interprètes des vers de la sibvlle et des destins du peuple » (2).

Pour leur aider à déchiffrer les textes sacrés, rédigés en grec et en vers hexamètres, ainsi que nous l'avons déjà vu, on mit à leur disposition un certain nombre d'esclaves grecs, sans lesquels ils ne devaient pas consulter les Tivres (3).

Les duuwmotrr étaient exempts du service nulitaire (4). À vrai dire, tant que les interprètes sibyllins ne furent que deux, ils ne constituèrent pas un collège. C’est des lois Licimiennes, en 367, que date leur véritable organisation en corporation officielle. Leur nombre fut alors porté à 10, dont 5 patriciens et 5 plébéiens (5). Les premiers Interprètes des desins du peuple créés par ces lois furent élus au sein

CP lactance, Zzs7. Lv., T6.

D'Mlite-Pive, x, à. |

3. Bouché-Leclereq, IV, p. 291, avec renvoi à Denys d'Halicarnasse, IV, 62.

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