CHAPITRE XII

invoqué un passage de Dinarque, d*où semble résulter qu Aristogiton, ayant méchamment dirigé contre la prêtresse de Brauron et les parents de celle-ci une accusation de motion illégale, fut condamné à une amende de cinq talents, somme à laquelle il avait évalué la peine à infliger aux accusés (i). On a ajouté que, dans une plainte publiqye à raison d'injures (ypacpri uêpew;), le sycophante Agoratus fut condamné, pour fausse dénonciation, à une amende de dix mille drachmes (2). On a allégué, enÛD, qu'Eschine, après la perte de son procès contre Ctésiphon, fut obligé d'abî^ndonner Athènes (3). Ces exemples doivent ôtre écartés du débat. Ce n'est pas pour une seule, mais bien pour plusieurs accusations malveillantes qu' Agoratus fut obligé de payer des amendes s'élevant ensemble à dix mille drachmes (4). Aristogiton, au lieu de diriger l'accusation, avait été lui-môme accusé de motion illégale'et condamné, de ce chef, à cinq talents d'amende (5). Eschine, après la perte de son procès, abandonna librement la ville d'Athènes, parce qu'il ne voulait pas payer l'amende et qu'il lui répugnait de vivre au milieu des sarcasmes et des

(1) C. Aristogiton, 12.

(2) Lysias c. Agoratus ^ 65.

(3) yie des dix orateurs, Eschine, 8. Matthias, De judiciis Athénien sium {Miscellanea philologica, 1. 1, p. 272, n^ 55).

(4) ... -û^eîç inoLVTiç xal Iv tû J^|xv> xal sv tû ^ixavriiplca orvxo^avTÎaç auToO xariyvcùTS xal &>^>)37ev û^tv itvpidç ^pa^piâç.

(5) Meier et Schoemann ont parfaitement fait cette démonstration (p. 737 et 738). Aristogiton avait fait passer un décret iUégal dont la famille de la prêtresse avait été victime, et c'est de ce chef qa'il fat condamné à cinq talents d'amende. Gomment, d'ailleurs, concevoir une accusation de motion illégale contre une prétresse de Diane f

cris de triomphe de ses adversaires victorieux (i), Fàut-il en conclure, avec Meier et Schoemann, que Tamende de mille drachmes était un maximum que les juges devaient toujours scrupuleusement respecter?

Cette opinion, formulée en termes absolus, ne saurait être admise. Plus d*une fois nous voyons les accusés demander que l'auteur d'une accusation calomnieuse soit condamné à la peine qu'ils encourraient eux-mêmes s'ils étaient coupables. Accusé pac Pasion d'avoir dérobé un esclave et nié une dette de cinq talents» Ménexène prie les jugel^ de punir la mauvaise foi de son adversaire en lui infligeant la peine attachée aux méfaits qu'il a faussement imputés à un citoyen innocent (2). Lysias professe la même doctrine dans son discours contre Agoratus. Celui-ci ayant fait périr plusieurs citoyens au moyen d'accusations calomnieuses intentées sous la domination des Trente, Lysias prétend et prouve que, selon les traditions nationales, l'accusé pouvait être condamné au dernier supplice. Plutarque nous apprend que les accusateurs de Phocion furent condamnés à mort à l'unanimité des suffrages (s). Il parle de trois sycophantes qui furent condamnés aa dernier supplice (4).

Il y avait donc une distinction essentielle à faire. Par cela seul que l'agresseur n'avait pas obtenu la cin-

(1) PhiloBtrate, Yie des philosophes, p. 509 ; ôdit. de Leipzig, 1709. — L'auteur des Vies des dix orateurs manifeste lui-même des doutes.

(2) Isocrate, Discours trapézitique, 21,

(3) Plutarque, Phocion, XXXVIIL

(4) De Vusage des viandes, II, 4. Des animaux de terre et de mer, 11,2.