I.Ktl l.YH Di: lltANOF

u Mon I)icîri-aiin('î est à moi c^l jo suis h lui; mon bicii-aim(> est eeliii (|ui |kuI an milieu (les lys, jiis([irà r.r (|U(' lu j<nir iiaiss(^ et que ^tî dissipent \vs oml)r(»s )> ?

Un j)(Mi |)liis lard, il faiil (|u il souiîre, ce Uieii-Aimé, et alors, il ne sera [)lus seulement parmi les lys, mais le Lys même « entre les épin(^s », l(^ Lys ( ii croix sur un autre champ (razur, avec ses deux Bras tendus en haut; son Corps tout rig'ide et son eiïrayante Tête qui meurt...

La France est le Secret de Jésus, le Secret profond qu'il ne communiqua point à ses disciples et qu'il voulut que les peuples devinassent, ce Adhuc multa habeo vobis dicere: sed non pdtestis portare modo».

Pourtant, un jour, la veille même de sa mort, dans Tivresse du premier Banquet eucharistique, il ne put se contenir tout à fait et il fallut qu'il en laissât voir quelque chost'.

38 II KM. s i)i: i.oi is xvi

(( Antequam «-^//^^v cantet ». Prends garde au Coq, Pierre, tu ne pourras pas me renier sans que le Coq chante et ne te confonde. Prends garde au Coq et prends garde à toi, mon Pasteur, dans tous les siècles des siècles !...

Si on se rappelle que la Parole sainte est toujours en similitudes et en figures, que penser d'une réprimande consignée avec tant de soin par les quatre évangélistcs, et qui oserait se pencher sur cet abîme ?

Ah ! que la France est désignée ! la France des Lys, la France du Coq, la France du bon Pain et du bon Vin, de la belle humeur et des chansons ; la France des Croisades, la France par qui le monde fut conquis et reconquis dans l'espace d'un millénaire ; la France qui s'est soûlée de son propre sang, lorsque le Sang du Christ lui a manqué et qui est devenue, instantanément, la Gorgone de Tunivers ; la France, pour tout dire, que la Souveraine des cicux en personne voulut visiter jusqu'à trois fois en un demi-siècle.

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aux liounîs de Irihiilalioii excessive;, se soiivciianl (|iir cri |r /////'/if/' (le son Hoyaiimc lui lut aulreTois eonrh'o

l^ii j)rés(MUH; de Icls objets, toutes les comparaisons (l(''faillent. Je me souviens, cependant, (pTil est écrit ipie « nous ne ])OUvons rien voir, quant à présent, sinon d'une manière énigmatique, par 1(^ moyen d'un miroir ». D'après le Texte sacré, nous sommes littéralement des contemplateurs d'énigmes dans un miroir. Comment expliquer la France d'une autre manière ?

N'est-elle pas elle-même ce miroir ardent par qui tous les habitants du globe reçoivent, comme ils peuvent, dans leurs yeux brûlés de ses flammes, Téblouissement surnaturel de la Face de Jésus-Christ? C'est par ce miroir seulement que les a gestes de Dieu » sont manifestés. Quand il s'obscurcit, le reflot ^'obscurcit de même, et toutes les fois

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qu'il est tombé dans la boue, on a cru voir cette boue jaillir jusqu'au fond des cieux.

La monarchie était son support unique, nécessaire, indiscutable; la Monarchie en forme de Lys d'où procédaient toutes les monarchies et qui ne ressemblait à aucune autre. Lorsque s'éteignit le dernier titulaire de la succession Capétienne, il est donctout à fait raisonnable de penser qu'il y eut dans les choses divines quelque changement incompréhensible, analogue à celui qu'avait entrevu TAréopagite^ et annonciateur de calamités sans nom.

La France, néanmoins, a survécu à Louis XVII, mais on sait comment, et dans quel cloaque de charognes est descendu le glorieux miroir où la Splendeur incréée prenait ses délices. Il ne lui reste plus même de quoi refléter les pourceaux abominables qui s'y complaisent depuis cinquante ans, pour ne rien dire des hippopotames ou des tapirs qui ont précédé. Si un prophète venait dire au monde ce que la France est devenue, en