CHAPITRE III

LES ÉGLISES

§ 1. La Délimitation et le choix cle l'emplacement . La concession par le parcours, par le jet du marteau, par le lancement de divers autres objets, par l’arrêt d’animaux. — L’emplacement qui ne plaît pas, et les matériaux déplacés. — Temples érigés en expiation. Par suite des indications des divinités ou de circonstances surnaturelles. — Eglises construites à la suite de

vœux . . . 111-124

§ 2. La construction. — Edifices bâtis en un espace très-court par des saints, des fées ou le diable. — Animaux venant à l’aide des maçons. —

Incidents miraculeux ou bizarres de la construction . 124-130

§ 3. Le pourtour des églises. Le vent autour des cathédrales. — Les âmes qui reviennent près des ossuaires ; animisme des ossements. — Les pénitences interrompues. Les morts qui se vengent. — Les saints qui apparaissent près de leur sanctuaire détruit. — Le tour numérique autour des églises. — [,es cordons de cire entourant des sanctuaires. — Procédés pour empêcher les sorcières d’entrer dans une église ou d’en sortir. — Pratiques en relation avec l’extérieur des églises ; le clou ou l’épingle fichés dans le mur, l'attouchement de la fermeture des portes. — Les clous déposés dans le mur ou lancés à travers une ouverture. — Consultation par le jet à travers une

fente . 130-140

§ 4. Les clochers et les cloches. Légendes explicatives des clochers penchés. — Hantises de fées, de revenants ou d’oiseaux. — Animisme des cloches ; les cloches qui sonnent seules. — Influence des cloches sur les orages, les génies malfaisants, la génération et la parturition. — Pratiques en rapport avec la corde. — Augures tirés du son des cloches. — Les carillons, le

baptême et la santé . . 140-147

§ 5. Le paganisme dans les églises. Vœu que l'on fait quand on entre dans une église pour la première fois. — Pratiques en rapport avec le bénitier. — La marche sur le pavé. — Vertu guérissante de la terre. — Le balaiement des églises. — Les clous fichés dans le mur. - Les autels ; le tour numérique. Offrande d’objets pointus. — Objets cachés sous la nappe d’autel. — Les cierges ; les consultations et les envoûtements. — La lampe rituelle. — Le craquement des objets sacrés. — La tête mise dans le trou ; le passage sous la pierre, sous la châsse portative du saint. — La friction avec la pierre ou la

I AELE ANALYTIQUE

statue. — La station sur la piei’re ou la statue. — Les épingles fichées dans

les tombeaux. — Vertus de la poussière . . . 147-160

§ 6. Animisme et pouvoir des statues. Les bienheureux changeant de place avec leurs effigies. — idées populaires sur les statues ; antagonisme entre elles. — Les statues qui résistent à un déplacement. Déplacement automatique et gestes. — [.es simples d’esprit et les statués. — Les secrétions des effigies. — Les statues qui deviennent lourdes. — [.es statues punies de n’avoir pas protégé leurs adorateurs, de ne pas les exaucer. — Moyens matériels avec gestes ou paroles comminatoires destinés à les prévenir des désirs de leurs fidèles. — La friction sur les effigies; la ligature. — [.'habillement, les offrandes. — Le tour de la statue. — Le raclage de l’effigie . 160-173

§ 7. Les hantises. La Mort et la Peste dans les églises. — Les morts qui y viennent à la Toussaint. — Les messes de fantômes. — Le vivant qui assiste à la messe du mort . 173-178