STABAT MATER DOLOROSA
Les femmes enceintes viennent encore en pèlerinage à cette chapelle pour demander une heureuse délivrance et l’on y mène aussi les petits enfants pour obtenir la guérison de la rache fimpetigo larvalis et granulata) et des coliques.
Par MAURICE DE BOISSIEU
SAINT-CHAMOND /Sancius Annemundus, San Chamou). — Placé au point d'intersection de plusieurs voies antiques (2), Saint-Chamond at-il eu pour origine, comme on l’a prétendu, un [ TT 7 poste militaire romain ? On ne peut l’aflirmer avec certitude. Même obscurité pour le nom sous lequel Saint-Chamond aurait été connu, avant de porter le nom du saint martyr lyonnais.
L'aqueduc romain qui conduisait à Lyon les eaux du Gier, et dont nous parlerons plus au long en nous occupant du village d'Isieu, longe souterrainement et à mi-côte la colline au nord du ruisseau de Janon et de la ville de Saint-Chamond; il a été récemment rencontré au territoire de Lavieu, par des travaux de défoncement pour vignes dans les propriétés Rossary et Vial.
Au Xe siècle, Saint-Chamond appartenait aux comtes de Forez (3).
En 1173, Guy Il, comte de Forez, cédait à l’archevêque de Lyon, Guichard, le fief des deux châteaux de Saint-Chamond (4), dont les de Jarez étaient seigneurs. À ceux-ci succédèrent, au XIII: siècle, les Durgel Saint-Priest, par le mariage de Josserand Durgel avec Matalone de Jarez, dernière de la race; au XVI‘, les Mitte de Chevrières, par le mariage de Jacques Mitte avec Gabrielle Durgel de Saint-Chamond, en 1577; au XVII, les La Vieuville, dont l’un, Charles-Emmanuel, épousa en 1684
160. — SAINT-CHAMOND me : pes e AE Marie-Anne Mitte de Chevrières, et enfin, au XVII "es Dessin de M=° Condamin. Mondragon qui, en 1768, acquirent des La Vieuville la terre
de Saint-Chamond. Cette seigneurie, qui portait le titre de première baronnie du Lyonnais, avait été érigée en marquisat en 1616.
(1) Population: 35,791 habitants.
(2) Guigue. Votes antiques du Lyonnais, p. 74.
(3) La Mure Chantelauze. Histoire des ducs de Bourbon, t. I, pp. 56-112. (4) Ibidem. t. TI, p. 28.
L'histoire de Saint-Chamond, jusqu’au XVIe siècle, se confond avec celle des seigneurs. Guy de Jarez avait accordé aux habitants, en 1224, leur première charte de franchises : ses successeurs confirmèrent et augmentèrent progressivement les libertés concédées. Les chroniques des guerres du XVI: siècle dans nos provinces ont retenu les noms de Christophe de Saint-Chamond et de Jacques Mitte de Chevrières ; dans l’histoire du règne de Louis XIII, Melchior de Chevrières, mar-
161. — SAINT-CHAMOND. BORDS DU GIER Dessin de Beauverie, d'après Crapelet.
quis de Saint-Chamond, ambassadeur, ministre d'Etat et maréchal de camp, est souvent mentionné.
Les industries qui devaient faire la prospérité de Saint-Chamond y apparaissent dès les premières années du XVIe siècle. On rencontre fréquemment alors dans les registres la qualification de faber, « faure » (ouvrier travaillant le fer), et, de 1530 à 1550, celle de ribanderius, « ribandier ». En 1515, dit-on, l’abbesse de Saint-Pierre de Lyon avait installé à Isieu le premier métier à rubans. En 1537, Saint-Chamond envoyait à Lyon = ne des ouvriers habiles à « devuyder la soye », et, en 1539, Christophe de Crémone et ses fils y transportaient « trois molins à filler et retordre soye, lesquels ils avoient à Saint- Chaumont » (1).
Au XVII siècle, grâce à la sécurité désormais assurée, la ville, jusqu'alors groupée sur la colline et enfermée dans les murailles qui la reliaient aux remparts du château, se développa dans la vallée : de nombreux mouliniers s’établirent sur les rives du Gier et l'industrie de la soie prit un grand essor. =
C'est alors que la plupart des cou- 162. — SAINT-CHAMOND. BORDS DU JANON vents et des édifices religieux de Saint & Dessin de F. Thiollier, d'après un document fourni par M. Condamin. Chamond furent fondés, élevés ou restaurés par le seigneur Melchior de Chevrières.
L'église de Saint-Pierre, qui était, avant 1563, à l'angle nord-est du château, fut bâtie, en 1609, sur l'emplacement de la chapelle de Sainte-Barbe, fondée elle-même, en 1480, par Mathieu Palerne. Le pignon qui surmonte le porche à deux arcades de la façade porte les armes de Melchior Mitte de Chevrières et une longue inscription en son honneur. Au nord, est le clocher, couvert d’une
1) V. de Valous. Etienne Turquet et les origines de la fabrique lyonnaise, De q 8!
coupole en métal. Sur la vaste nef plafonnée s'ouvrent onze chapelles voûtées à nervures ; le chœur carré est garni d’une fort belle boiserie; dans une chapelle à droite sont des reliques insignes, et, dans plusieurs autres, d'anciens tableaux dont un est attribué au Giotto; ces pieux trésors avaient pour la plupart été apportés de Rome par Melchior Mitte de Chevrières, au retour d’une de ses ambassades, et donnés par ui à son église collégiale de Saint-Jean- Baptiste.
Celle-ci, que desservait un chapitre de douze chanoines, fut élevée de 1634 1642 sur le plan d’une croix latine dont es quatre branches s’arrondissaient en absides, la branche la plus longue formant le chœur. Il n’en subsiste qu’une Ü portion d’abside, ajourée de longues enêtres à plein cintre, et l'escalier
monumental qui y donnait accès.
L'Hôtel-Dieu de Saint-Chamond recut en 1616, 1635, 1659, etc., d'importantes fondations. Cet hospice, déjà mentionné dans un acte de fondation de 1561, et en 1580, dans le testament Een DU LL CUS de Christophe de Saint-Chamond, avait Méley, d'après F. Thivllier. remplacé l'hôpital situé sur le pont du Gier et qui est signalé dans des fondations des XIV: et XV° siècles, sous le nom d’hôpital de otre-Dame et ensuite de Saint-Antoine. Renversée par une crue subite du Gier, l’église de Notre- Dame fut reconstruite, de 1618 à 1622, dans le pré Saint-Antoine. De 1875 à 1887, elle a été rebâtie sur le même emplacement, en style. du XIVe siècle, par l'architecte Journoud. Les boiseries E Ê
= : remarquables qui garnissaient Le EE = ==—{ chœur de l'édifice du XVIE siècle ne = | ont appartenu à M. Chavanne et #1 ne sont plus en Forez.
L'église de Saint-Ennemond, la plus ancienne de Saint-Chamond, qui avait été pillée, dévastée et vendue en 1793, a été rebâtie et ouverte au culte en 1856. Le clocher du XVII siècle a été con-
servé, et au-dessous, sur la porte d'entrée du porche, on lit la date de 1688.
Seul le vieux quartier où s'élève cette église, avec ses rues étroites, raides et tortueuses, ses maisons TDR AMEN à basses et ses petits jardins en ter-
ANR Granger, à Thiollier. rasse, rappelle l'ancien Saint-Chamond. Sur les bords du Gier, quelques maisons, dont les balcons en bois menacent ruine, présentent encore dans leur délabrement, un aspect pittoresque.
A la montée des Capucins, on longe de grands murs de clôture, seuls restes de l’ancien couvent de ces religieux, construit de 1601 à 1608 et dont l'emplacement est occupé par la maison moderne des religieuses de Saint-Charles. Le couvent des Ursulines, fondé en 1618, n’occupe plus les mêmes bâtiments ; celui des Minimes, qui datait de 1622, a disparu.
Il reste du vieux château, au-dessous de la maison des Frères de la doctrine chrétienne,
d'immenses murs qui ont fait partie des terrasses, et les écuries converties en grande salle de fêtes du pensionnat; au sommet de la montagne, au fond d’une ruelle, un portail du XVII siècle, et, tout près de là, l’angle nord-est du château, paraissant de la même époque et englobé dans des constructions modernes. De la colline au midi de Saint-Chamond, sur laquelle s'élèvent la gare
165, — SAINT-CHAMOND. BORDS DU GIER EN 1830 166. -— SAINT-CHAMOND. QUARTIER AUJOURD'HUI DÉMOLI Dessin de d'Agos. Dessin de E. Grangier, d'après F. Thiollier.
du chemin de fer et le beau collège des pères Maristes, les regards de l'archéologue et du dessinateur se portent avec intérêt sur ces débris et sur ceux de l’église de Saint-Jean-Baptiste situés au-dessous.
Quelques maisons de la Grande-Rue présentent, dans leurs façades et dans les galeries, portes et puits de leurs cours, des spécimens de l’architecture locale des deux derniers siècles, et on peut voir, dans la maison du XVII: siècle qui porte le numéro 49 de la rue Ventefol, un joli portail, un escalier à galeries, sur la porte de cet escalier une imposte en fer forgé et, dans une jolie niche sur le mur de façade, une Piélé, groupe en pierre, du commencement du XVI: siècle.
DOIZIEU /Ducxiacum ? Duasiacum, Doysiacus]. — Au fond de la vallée fermée par les pentes boisées du Pilat, et près des sources du Dorley, se trouve le village de Doizieu.
Au XIII siècle, Doizieu appartenait à la famille de Lavieu. Dès cette époque, le chapitre de Saint-Jean, à Lyon, eut à
RER ;: . 167. — SAINT-CHAMOND. BORDS DU JANON Doizieu d'importantes possessions (1). D ue Can
En 1296, Etienne de Lavieu, seigneur d'Iseron, rendait hommage pour ce fief et celui des Farnanches, à Jean, comte de Forez, à'qui Humbert, dauphin de Viennois, les avait cédés (2). Dans la seconde moitié du XV® siècle, Doizieu, qui avait passé aux de Laire, arriva aux
(1) E. Mulsant. Souvenirs du Mont-Pilat, t. 1, p. 206. (2) Mémoires de la Diana, t. VIII, p. 302.
Mitte de Chevrières, par le mariage de Jean III Mitte avec Anne de Laire, héritière de sa maison. La seigneurie des Farnanches, démembrée de celle de Doizieu, appartenait alors à Artaud de Saint-Germain et à Marguerite de Lavieu, sa femme (1). Cette seigneurie fut acquise, un siècle plus tard, le 1° mars 1597, au prix de 3,000 écus d’or, par Jacques Mitte de Chevrières, seigneur de Saint-Chamond, de Marguerite Ë Gaste, veuve de Jean d’Apchon, seigneur de Montrond (2).
Les seigneuries de Doizieu et des Farnanches ainsi réunies, furent vendues, en 1768, avec la terre de Saint-Chamond, au marquis de Mondragon par les de La Vieuville, héritiers des Mitte de Chevrières.
Doizieu faisait partie jadis du Lyonnais. Aujourd’hui Doizieu, Saint-Just, la Terrasse forment trois = = paroisses distinctes, avec une seule
FÉES) administration civile.
168. -— SAINT-CHAMOND. PORTE DE L'église de Doizieu est dédiée L'ÉGLISE SAINT-PIERRE à saint Laurent ; l'abside est du sanr-an-parniste pe T-CHAMOND Dessin de Méley, d'après I, Grangier. XVIe siècle: les trois nefs, voûtées Dessin de F, Thiollier.
d’arêtes, la façade et le clocher sont modernes. L'horloge provient de la Chartreuse de Sainte-
Croix ; elle fut apportée à Doizieu après la Révolution. Trois cloches d'inégale grosseur en
composent la sonnerie; la plus grosse sonne les heures, les deux autres les quarts et les demies, alternativement. Toutes trois portent la date de 1799.
Sur la place, s'élève une grande et belle croix, datée de 1547. Les branches des croisillons sont terminées par des fleurons feuillus. Sur la face, au centre, estun Christ nimbé ; de chaque côté, des statuettes ; sur le revers, une sainte Vierge. Le fût de la croix
