Mort en 1303. — Cf. De otio religiosorum, II, p

5. Où certaines Chartreuses ont eu ce que l'on appelle un Seminariutn. Les Consuetudines de Dom Guigues (xne siècle) interdisent de recevoir dans les Chartreuses des enfants ou des adolescents. Il est probable que l'on avait admis des exceptions à ce principe. Au XIX' siècle, les Chartreux de la Grande Chartreuse entretenaient une Ecole de sourds-muets, mais c'est au dehors de la Chartreuse, au lieu dit la Currerie. Leurs traditions rapportent qu'une École pour les enfants pauvres est entretenue au même lieu, aux frais de la Chartreuse « depuis plusieurs siècles » (La Grande Chartreuse, par un Chartreux). Mais il est question à Montrieux de toute autre chose.

ble bien certain pourtant que Montrieux avait une sorte d'école. Dans le De otio, Pétrarque fait une citation d'un auteur qui n'était en usage, nous dit-il lui-même, que dans les écoles enfantines, saint Prosper1. Il en cite deux distiques « pour complaire, dit-il, à vos enfants et à vos novices 2 », Pierre de Nolhac fait remarquer que c'est là la seule citation que Pétrarque ait jamais faite de saint Prosper 3; elle est adressée aux jeunes écoliers de Montrieux.

S'il y avait une école, à plus forte raison devait-il y avoir des livres. Cela n'est pas douteux, puisque, comme nous le verrons, Gherardo put y faire des études assez étendues. Mais d'ailleurs Pétrarque nous l'a dit positivement. Il les avait vus. Il avait l'habitude, dès sa jeunesse, de fouiller les a armaria » des monastères 4 et il y avait fait parfois d'admirables trouvailles. Il n'en fit pas à Montrieux, sans quoi ii nous l'eût certainement dit. Mais enfin il y avait vu des livres : bona copia1*, ce que je traduis : une certaine quantité. Toutes les Chartreuses d'ailleurs avaient une biblio-

i. « Ab ipsa pueritia, quando omnes Prospero

inhiant, aut iEsopo. » — Sen., XVI, i.