‹ Le gallicanisme au 18e siècle: la France et Rome de 1700 à 1715. Histoire diplomatique de la bulle Unigenitus jusqu'à la mort de Louis 14. D'après des documents inédits, dépot des Affaires étrangères, Archives d'Amersfoort, etcChapitre 1 sur 305 · Le gallicanisme au 18e siècle: la France et Rome de 1700 à 1715. Histoire diplomatique de la bulle Unigenitus jusqu'à la mort de Louis 14. D'après des documents inédits, dépot des Affaires étrangères, Archives d'Amersfoort, etc · texte numérisé non relu

Le gallicanisme au 18e siècle: la France et Rome de 1700 à 1715. Histoire diplomatique de la bulle Unigenitus jusqu'à la mort de Louis 14. D'après des documents inédits, dépot des Affaires étrangères, Archives d'Amersfoort, etc

Ce volume est le premier tome d'une Histoire de l'évolution catholique en France depuis deux cents ans. Elle comprend deux phases bien distinctes: le Gallicanisme au xviu" siècle, VUltramontanisme au xixe.

Le Concordat, œuvre personnelle de Bonaparte, clôt la "première période, ouvre la seconde. Il anéanti! l'ancienne église de France et lui substitue une église ultramonlaine qui se résumera <mi un dogme, en un acte : l'infaillibilité du pape, rejetée par Bossuet, imposée par Pie IX.

Alors éclate, au plein jour, l'irrémédiable divorce entre la démocratie, orientée vers l'avenir, cl Rome, tournée vers la théocratie du passé.

De Jà un conflit, qui met aux prises les doctrines de la Révolution el les traditions du christianisme ;

De là une crise aiguë, qui transforme les deux plus grandes forces sociales, la liberté et la reli-

gioii, en puissances ennemies donl l'âme française est Lechamp clos.

Lutte tragique au fond des consciences, dans La famille, dans la vie publique : lutté incessante, qui ballotte douloureusement les générations nouvelles de la négation athée au fanatisme sectaire, cl qui ne saurait trouver sa solution logique en dehors de ce dilemme :

Ou une église de France séparée de Home,

Ou une église de Home séparée de laFrance;

En un mot, soit un schisme national, soit la dénonciation du Concordai ; mais, à tout prix, la rupture des liens actuels qui, unissant l'église à l'état, les subordonnent tous deux au Vatican.

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