Œuvres de Colbert de Croissy, I, x, et II

nous apercevons l'abjecte ligure de Beauvilliers de Saint-Âignan. La cour de Rome, précisément en celle

année 1713, soulevait à propos de ses bulles mille objections, et il fallut entamer des négociations interminables '. Cette opposition eût été justifiée, pour peu qu'elle excipât de l'inaptitude morale du nouvel évêque; les événements allaient en fournir de trop nombreux témoignages. Mais les Romains n'invoquaient qu'un délit d'opinion, Beauvilliers de Saint- Âignan ayant soutenu en Sorbonne une tbèse de licence sur les libellés gallicanes. Ce fut Fénelon qui, par l'entremise du P. Daubenton, leva les difficultés: il laissait au clergé de Fiance un dernier et triste cadeau. Ce jeune abbé, sorti de Saint-Sulpice, que M. de Cambrai recommandait si chaudement2, que L'abbé Gaillande traitait de « digne prélat travaillant avec bien du zèle 3 », que le P. Timothée, dans une lettre au pape, exaltait comme « un des plus sages et 'les plus vertueux ecclésiastiques du royaume et le plus attaché au Saint-Siège* », allait scandaliser l'église par l'excès de son inconduite. Demi-frère du duc de Beauvilliers. il recevait un siège épiscopal avant même d'avoir quitté les bancs du séminaire. Ni la raison, ni la maturité, ni la piété ne suivirent la crosse. En théologie, il flottait avec la pleine facilité de l'ignorance. Réputé gallican, il s'embourba dans 1 ultramontanisme et se livra aux jésuites. « Sa « religion, écrivait De Langle, n'est plus celle de « Jésus-Christ, mais celle de Molina ;i. » Plût à Dieu