‹ Le gallicanisme au XVIIIe siècle. La France et Rome de 1700 à 1715Chapitre 166 sur 286 · Saint'Simon, Mémoires · texte numérisé non relu

Saint'Simon, Mémoires

famille *. Aussi bien les Rouennais, ses ouailles, ne le regrettèrent point, comme lui sa bienfaitrice; ils avaient appris à leurs dépens par où péchait le personnage : le néant de son caractère, le décousu de ses idées, le tour grotesque de ses écrits. Une fois même le parlement de la province, ému de certain mandement qui rompait toute communion avec le cardinal de Noailles, rendit un rigoureux arrêt, interdisant la publication decefactum et enjoignant aux particuliers de (( se servir d'eau chaude pour le détacher des lieux où il se trouvait affiché *. » De loin on le jugeait comme de près, à Paris comme à Rouen. Le gazelier de la régence fait en peu de mots son oraison funèbre : (( L'archevêque d'Aubigné est mort samedi, € sans avoir rendu l'esprit, parce qu'il n'en avaitpas. » C'est un constitutionnaire de moins. 11 était pour (( les 101 propositions et n'en entendait pas une ^. » Derrière les favoris personnels de madame deMaintenon, mais encore sous sa protection et sa conduite immédiates, vient le groupedes simples fanatiques^ violents par zèle plus que par proflt : Bargedé , évêque de Nevers,un des premiers dénonciateurs de Quesnel ; Briqueville de La Luzerne, évêque de Cahors ; Bochart de Saron, évêque de Clermont, que nous avons vu mêlé à toutes les explosions du molinisme; MM. d'Angers et de Noyon, Poucet de La Rivière et de Rochebonne, obscurs mais fervents complices de la cabale; l'évêque d'Amiens, Sabatier, qui s'emploiera à harceler De Langle, « à mettre la faux dans la moisson d' autrui » et à déverser sur son

1. « n a suivi de près sa patronne, aui a cru lui rendre service en le faisant charger de deux fardeaux [Soyon et Kouen)^ pour lesquels ses épaules ni sa tête n'étaient pas assez fortes. » Correspondance inédite de Quesnel, lettre du28 avril 1719 à l'abbé l'Enfant.

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