In fuures., lib. vi

3. Ers., IjJb. iv, 3; Hiehonym., Epist. 80; Flbuby, Hift. Eccl., tome i ; Tillemont, Mém. pour VHist. EccL, tome u.

Los païens reprochaient aux fidèles l'athéisme, l'inc el certains repas abominables où l'on mangeait, disait-on, la chair d'un enfant Douveau-sé. Saint Justin plaida la • d ss chrétiens après Quadrat el Aristide: son styl i nement, et les actes de sou martyre prouvent qu'il

n sang pour ga religion avec la même Bimplicité qu'il écrivit pour elle1. Athénagore a mis plus d'espril dans sa dél il n'a ni la manière originale de Justin, ni l'impéti «i ■ l'auteur de V apologétique. Tertullien est le Bossuet africain el barbare ; Théophile, dans les trois livres à son ami Autolyque, montre «le l'imagination et du savoir; et V Octave de plinucius Félix présente I»- beau tableau d'un chrétien el de idolâtres qui s'entretiennent de la religion et «le la nature de Dieu en se promenant au bord 'le la n

Arnobe le rhéteur, Lactance, Eusèbe, saint Cypi en, ont défendu le christianisme; mais ils se sonl moins attachés .i «-n relever la beauté qu'à développer les absurdités de L'idolâtrie.

Origène combattit les sophistes; il semble avoir eu l'avanie l'érudition, du raisonnement et du style, sur Celse dversaire. Le ?rec d'Origène est singulièremen doux; il est cependant mêlé d'hébraïsmes et de tours étrai comme il arrive assez souvent aux écrivains qui plusieurs langues.

L'Eglise, sou- l'empereur Julien, fut exposée h une persécution du caractère le plus dangereux. On n'employa pas la violence contre les chrétiens, niais on leur prodigua le i-. On commença par dépouiller les autels; on défendit ensuite aux fidèles d'enseigner et d'étudier les lettres3. Mais l'empereur, sentant l'avantage des institutions ch; tiennes, voulut, en les abolissant, les imiter: il fonda des hôpitaux et des monastères ; et, à l'instar du culte évangélique, il essaya d'unir la morale à la religion, en faisant pron< sons dans les temples 4.

dont Julien était environné se déchaînèrent contre le christianisme ; Julien même ne dédaign de se mesurer avec les Galilée*». L'ouvrage qu' 1 contre eux ne nous est pas parvenu ; mais saint Cyrille, patriarche d'Alexandrie, . . , fragments dans la réfu-

tation qu'il en a faite et que nous avons encoi'