ApDc. XXII

L*ÉGLTSE TRIOMPHANTE 53

Dans l'ordre actuel des choses, le règne de Dieu ne se réalise que 1res imparfaitement : il y aies ennemis du dehors à combattre, il y a ceux du dedans, non moins redoutables. Les lustes eux-mêmes, aux prises avec le principe du péché, paient le tribut à l'infirmité de notre nature mortelle, sous le poids de l'épreuve ils gémissent, comme toute créature, dans l'attente de la Révélation des enfants de Dieu. Mais au jour de la consommation finale, Dieu régnera pleinement dans ses élus, transfigurés dans la gloire et pleinement rassasiés par la possession de la Vérité, de la Bonté, de la Beauté éternelle, ils vivront d'une vie toute divine, et Dieu sera tout en tous.

(( Heureux les morts qui meurent dans le Seigneur, dès maintenant, dit l'Esprit, ils se reposeront de leurs travaux, car leurs œuvres les suivent (i). »

Quant à décrire l'état de ces âmes bienheureuses et les conditions d'existence des corps ressuscites, nous ne pourrions le tenter qu'à l'aide de conjectures plus ou moins vraisemblables, ou d'hypothèses impossibles à vérifier. D'autres l'ont fait les uns au gré de leur imagination, les autres d'après une conception de l'univers depuis longtemps abandonnée. L'Ecriture nous apprend qu'à la place du corps corruptible, il y aura un corps incorruptible, à la place d'un corps d'ignominie un corps glorieux ; à la place d'un corps infirme un corps plein de vigueur, à la place d'un corps animal un corps spirituel (2). Grâce aux qualités glorieuses dont il sera revêtu, le corps ressuscité sera l'organe le mieux approprié au service de l'esprit parvenu lui-même à sa perfection. Il ^ut en dire autant du milieu dans lequel il est destiné à vivre et à déployer son activité.

La splendeur des saints rejaillira sur la création matérielle, ifflranchie désormais de la servitude à laquelle elle est assu-jeltie dans l'état présent. C'est donc un monde plus beau,