Les bourgeois sont exempts de tailles, de logements et

de service militaire : « ne doyvent ny tailles, ne escot, ne ost, ne nulle chevalchie. »

6. — Ils ne sont point obligés de suivre Tévôque à la guerre, sauf pour la défense du territoire envahi, et seulement quinze jours après qu'il aura mis en mouvement ses hommes de fiefs.

7. — Nul impôt ne peut être établi sans le consentement de la commune et des Ëtats.

8. — L'emprisonnement d'un bourgeois ne peut avoir lieu qu'en vertu d'un mandat décerné par les échevins, sauf le flagrant délit ou « fraîche coulpe » ^

Dans la principauté de Liège, il n'y avait qu'un seul corps représentatif de la généralité de la nation. Ce corps, qui apparaît en voie de formation dès le xiii' siècle, avait déjà pris une consistance régulière au commencement du xiv' siècle, lors de la conclusion de « la Paix de Fexhe ». A la différence de ce qu'on aperçoit dans les Pays-Bas, il s'était définitivement constitué, moins à l'occasion de questions militaires ou financières, qu'à celle de savoir dans quelles conditions et avec l'assentiment de quels citoyens il appartenait à l'évéque de modifier la « loi du pays », c'est-à-dire les coutumes traditionnelles et fondamentales de la principauté.

Au XIV* siècle, le corps représentatif de la nation s'appelait le Pays, Quand le Perron de la temporalité parle de la convocation de ce corps, il àe sert toujours de l'expression : ly Pays mandeis généralement,., ly Pays mis ensemble. En 1420, la « Paix des XXII », sous Jean de Heinsberg, lui donna pour la première fois le nom d'Ëtats. A la fin de l'ancien régime, et déjà plusieurs siècles auparavant, il avait la qualification officielle de : les Ëtats du pays de Liège et comté de Looz. Le sens du Pays, d'après l'expression liégeoise, était formé par l'accord de l'autorité du prince et des volontés unanimes des trois membres des Ëtats, dont le prince était le chef.

Les États du pays de Liège et comté de Looz se composaient et s'étaient toujours composés de trois ordres distincts qu'Hemricourt appelait les trois membres ou les trois sires du Pays. « Ly capitle délie grande égliese de Liège principalement , ly ba-

(i) V. Faider, Constitutions nationales.

rons, chevaliers et escuwyers secondement^ et bj ciieit atout les franches villes tiercement », un État ecclésiastique ou État primaire, un État noble, un État tiers.

Le tiers État, enfin, se composait de toutes les villes du pays de Liège et du comté de Looz, c*est-à-dire de la cité de Liège, de douze villes wallonnes et de douze villes thioises (flamandes).

Chaque ville était représentée à TÉtat par un certain nombre de députés ayant charge de prendre les propositions au referendum, pour les soumettre à leur autorité municipale respective.

Il se tenait au moins deux journées d'État par an, d'ordinaire dans la cité à Liège.

« Il n'appartenait pas aux États liégeois, comme à ceux des Pays-Bas, de reconnaître le souverain et de recevoir son serment, puisque ce souverain était Tévéque; mais ils jouissaient des prérogatives constitutionnelles suivantes :

1^ Ils avaient une part considérable dans Texercice du pouvoir législatif ; le sens du Pays seul avait le droit de modifier ou d'interpréter ce qui avait été établi par les Paix faites^ ou ce qui existait en vertu des coutumes traditionnelles de la nation dites la loi du Pays;

2* Le prince-évéque devait avoir leur consentement préalable pour déclarer la guerre à une puissance étrangère, pour faire des alliances, et même, à certains égards, pour aliéner des portions du territoire ;

3* Sans leur consentement, le prince ne pouvait décréter, répartir, ni lever des impôts directs ou indirects sur les habitants de la principauté ;

4^ Ils avaient, en vertu des Paix, le droit de nommer à un grand nombre de charges dans plusieurs des principaux corps judiciaires du pays;

5*^ Comme dans les Pays-Bas, ils étaient depuis des temps reculés en possession de l'administration économique et financière de l'État, et, en conséquence, ils avaient une députation permanente chargée de les représenter dans l'intervalle des journées ou sessions et d'exécuter leurs décisions. Ils avaient aussi la nomination d'une foule d'employés d'administration

et de finance chargés d'assister les membres de la Députation*. »

Les villages du pays de Liège, comme ceux du Brabant, possédaient le gouvernement direct.

Les plaids généraux se tenaient trois fois par an, au premier jour de justice suivant la fête des Rois, le dimanche de Quasimodo et le jour de la Saint-Remi (i®*' octobre)'.

Us étaient convoqués par le mayeur au nom du seigneur : il y avait obligation, sous peine d'amende, pour chaque chef de famille, ou son représentant agréé, par exemple le fils majeur au lieu du père malade ou trop vieux, d y assister.

On y rappelait les anciens règlements que les manants et surcéants devaient observer; le cas échéant, on y promulguait les nouveaux; enfin le mayeur recevait les plaintes qui pouvaient donner lieu à des poursuites judiciaires : on se plaint, par exemple, qu'un tel ait envahi la voie publique en plantant sa haie : que tel autre n'entretienne pas convenablement le chemin longeant sa propriété, etc., ou encore que telle personne ne paye pas au plaignant ce qu'elle lui doit.

L'assemblée de la communauté était absolument distincte des plaids généraux. Elle leur succède quelquefois, quand on veut profiter de la circonstance que le peuple est assemblé.

Elle peut se tenir le dimanche et, en fait, c'est le jour ordinaire de la réunion, tandis que les plaids généraux, comme les plaids ordinaires ou audience de la cour des échevins sont prohibés le dimanche et les jours de fête.

L'assemblée de la communauté comprend tous les chefs de ménage. Elle est convoquée « hupi^ône, par le son de la cloche et de porte en porte par les sergents de la seigneurie sur tordre ou avec r autorisation écrite du seigneur ».

Un notaire en dresse le procès-verbal. A TilfT, les registres de la communauté étaient conservés à la sacristie, dans un cofifre à trois serrures. Les archives de la cour des échevins, où sont les procès-verbaux des plaids généraux et ordinaires, étaient déposées à la maison scabinale.

(1) V. E. Poullet. Les constitutions nationales belgeSy ch. v, p. 165.

(2) Je dois cette note sur le réginie communal du pays de Liège & M. N. Lequarré, professeur d'histoii^" à l'Université de Liège.

Les attributions de rassemblée de la communauté sont à Tilff:

i. Établissement des tailles ; leur répartition se faisait suivant une liste matriculaire des manants et surcéants;