‹ Le gouvernement des papes et les révolutions dans les états de l'église; d'après les documents authentiques, extraits des archives secrètes du Vatican et autres sources italiennesChapitre 27 sur 86 · janvier 1306. Compagnoni, îieg. pic, p · texte numérisé non relu

janvier 1306. Compagnoni, îieg. pic, p

les villes d'Iesi et de Macerata, où flottait le drapeau de l'Église, orné, en cette occasion, de la croix, emblème adopté par Florence et les Guelfes lombards. Le recteur pontifical se mit en campagne , confisqua les biens des perturbateurs, et retint Macerata dans sa fidélité. Aidé par la ligue gibeline des Amis, car, en cette occasion, les rapports ordinaires entre le gouvernement et les diverses factions étaient intervertis , il rétablit l'autorité pontificale dans les villes de Sinigaglia, de Fano, Pesaro, Fossombrone.

Le 24 octobre, Clément V donna pouvoir aux évêques , d'Iesi et de Fano de lever des troupes et de publier les sentences portées par les recteurs contre les révoltés £n même temps il ordonna à l'abbé de Montauban (diocèse de Cahors) et au prévôt de l'Église d'Albano de travailler de leur côté à la pacification de la Province en employant les voies de douceur d'abord, et si elles ne suffisaient pas, en réclamant du roi de Sicile les trois cents hommes d'armes que ce monarque s'était engagé à fournir 2. Le pape prévit cette circonstance et écrivit au roi et à ses deux fils, pour les animer à défendre l'Église. Les habitants d'Ancône, révoltés, furent battus par ceux d'Iesi et d'Osimo, restés fidèles à l'Église.

Dans la Romagne, les nonces pontificaux avaient, dès le 8 décembre 1303, adressé un avertissement aux villes de la province, pour les amener à conclure la paix entre elles3. Mais ce vœu resta stérile, et Orsini, recteur de la Romagne, chassé de Bologne par les Guelfes, avait, le 1er mars 1306, porté contre la ville une sentence4 levée quinze mois après par les commissaires pontificaux5.

1. Baldassini, Mem. append.y 58. — 2. Rinaldi, Ann. ecc/., an 1308. — 3. Fantuzai, Mon. Rav., III, 341. — 4. Lunig, Cod. ital. dipl.t IV, 73. — 5. Garainpi, Mem. di B. Chiara, 347.

Mais toute l'attention vint bientôt se concentrer sur les événements qui se passaient à Ferrare. Cette ville était alors occupée, en vertu du testament paternel, par Fresco, fils naturel d'Azon. marquis d'Esté, mort le 31 janvier 1308 ; mais les fils légitimes s'opposaient à leur demi-frère. La question était de savoir si un testament pouvait changer le droit du sang et la loi des fiefs, et surtout si le suzerain ne devait pas intervenir pour régler ce changement. A tous ces points de vue, la démarche du pape était commandée par la justice. Le 27 avril 1308, Clément V, dans une lettre aux habitants de Ferrare, les excitait à repousser un sang étranger et adultère qui ne pouvait qu'apporter au milieu d'eux le désordre et la tyrannie, malheur terrible ! puisque, disait le pontife, « il n'y a rien de plus doux que la paix, rien de plus beau que la liberté. » Deux légats, Arnaud dePelagrue, abbé de Tulle, et Onufre de Trévi, doyen de l'église de Meaux, envoyés à Ferrare pour y représenter l'autorité pontificale, virent leur mission favorisée par les habitants, qui, dégoûtés bientôt del'adminislration des officiers de Fresco, le chassèrent au mois d'août. Les légats entrèrent dans la ville et y établirent un podestat et un capitaine; mais Fresco, réfugié dans la citadelle, avait, depuis quatre mois déjà, imploré le secours de Venise, qui fit alors marcher des troupes pour assiéger Fenare. En face de ce péril, les légats, protégés par les habitants, restèrent néanmoins dans la cité, installés au palais communal. Cependant Venise disposait d'une trop grande puissance pour qu'on pût espérer, avec les seuls habitants de Ferrare, résister à ses attaques. Le 23 septembre 1308, le recteur de la province parvint d'abord à conclure une paix générale entre les communes guelfes, Ravenne, Cesena, Rimini, et les communes gibelines,

Faenza, Forli, ïmola1. Ensuite l'abbé Arnaud de Pelagrue se rendit à Venise, mais une émeute y éclata contre lui. Clément V engagea alors le Doge à abandonner son entreprise2, et il écrivit également au roi de Sicile d'envoyer des ambassadeurs aux Vénitiens pour les détourner de leurs projets, mais ce fut en vain : il parla à des sourds, dit Muratori8, et les Vénitiens s'obstinèrent à poursuivre la lutte. Au mois de décembre ils réussirent à s'emparer de Ferrarej puis, unis aux comtes de Cunio et à la commune de Forli, ils vinrent ravager le territoire de Ravenne et insulter toutes les rives du Pô 4.

Le pape ordonna au recteur de la Romagne d'excommunier le Doge et ses lieutenants, comme envahisseurs des biens de l'Eglise, et une croisade fut prêchée contre eux en Italie 5. Arnaud de Pelagrue, nommé cardinal-diacre de Sainte-Marie au Portique, chargé de diriger la guerre, vit se ranger sous ses ordres de nombreuses milices de la Romagne, de la Marche et de la Lombardie, guidées par Malatesta de Rimini et Polenta de Ravenne. Comme conséquence de cet étal de guerre, le pape écrivit au roi de Sicile de fermer au commerce des Vénitiens l'entrée de ses ports et d'y saisir leurs biens meubles. Des lettres dans le môme sens furent adressées aux rois d'Aragon, de Portugal et de Castille6, et des ordres furent également envoyés aux communes maritimes des États de l'Église, pour confisquer les vaisseaux et les marchandises des Vénitiens. Afin de justifier ces actes, le pape, parlant de la coupable conduite de Venise, énonça les justes motifs qui l'animaient contre cette république7.

1. Clementini, Rac. isi., 529. — 2. Rinaldi, Ann. ecc.'., an 1308. — 3. Muratori, Ann ait d'Itai.% VlII, 38. — 4. Theiner, Cod. dipl. I, 681- 684- — 5. Jb.y 684. — 6. /©., 694. — 7. /*., 695.

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Le sort des armes fut favorable aux troupes pontificales; au mois de juin, les habitants de Ferrare forgèrent les Vénitiens à abandonner la ville et à se retirer dans la citadelle; le 28 août 1309, ceux-ci furent battus sur les rives du Pô, près de Francolino. Clément V, qui, le 4 août, avait exhorté la ville de Bologne à s'opposer aux efforts de ses ennemis1, la félicitait le 23 novembre*, tandis que les commissaires pontificaux, pour mieux intéresser la commune, luiaccordaientledroitdenommer, pendant dix années, au nom de l'Eglise, le podestat de Ferrare 3.

Les Vénitiens vaincus demandèrent au pape, le 19 mars 1310, un pardon qui leur fut accordé le 26 janvier 13H3. La ville de Ferrare, ainsi délivrée, ne fut pas rendue aux marquis d'Esté, car les habitants, reconnaissant en assemblée générale que la ville et son comté étaient de temps immémorial la propriété de l'Église, disaient que si les marquis d'Esté avaient étendu sur eux leur pouvoir tyrannique, c'était contre le gré des habitants. La crainte de la mort et la peur de la prison, disaient-ils un peu naïvement, les avaient seules empêchés de résister. La ville reçut donc une nouvelle organisation, et en voici les principales dispositions, très-importantes à connaître pour apprécier les causes de force et de faiblesse à la fois de la liberté en Italie.

Un vicaire nommé par le pape devait administrer Ferrare et y faire vivre les habitants, selon le mot du pape, en une paix, une tranquillité, une liberté entières. Le vicaire devait présenter au choix des Anciens, du conseil et à l'assemblée générale du peuple, trois habi-

1. Theiner, Cod. dipL, 77. — 2. Lunig, Cod. itaî. dipl., IV, 75.— 3/6. — û. /6M 1599 et 1611.

tants de la ville pour que l'un d'eux devînt le podestat. Si avant six jours une de ces personnes n'était pas choisie, le vicaire devait alors nommer d'office le podestat, dont la charge durait six mois. Trois mois avant l'expiration de ce temps, on devait procéder à l'élection d'un nouveau podestat.

Après sa sortie de charge, le podeslat devait être syndiqué, c'est-à-dire devait répondre à toutes les plaintes qui pourraient être portées contre son administration : il choisissait, selon l'usage, ses juges, ses huissiers, ses gardes, et devait demeurer au palais des anciens.

Le podestat, le conseil devaient élire, avec le consentement du vicaire, douze personnes parmi les plus honorées de la ville, dont une porterait le titre de proconsul. Ces douze personnes, appelées les Anciens, exerçant leur charge pendant deux mois, n'avaient aucune juridiction; mais, convoquées par le podestat et le conseil, de la volonté du vicaire, ils devaient donner leurs avis sur les affaires soumises à leur délibération.

Les anciens et l'assemblée générale du peuple devaient élire un conseil de deux cents personnes, qui pouvait être plus nombreux sans dépasser quatre cents. Les conseillers, nommés pour six mois, pouvaient être appelés, comme les Anciens, à formuler leurs avis.

Le cardinal Arnaud de Pelagrue devait réviser tous les statuts de la ville, confirmer les nécessaires, supprimer les inutiles et les dangereux.

Pendant trois ans le pape devait toucher tous les revenus de la ville et du comté, perçus par quatre personnes, dont deux au moins devaient habiter la ville, toutes les quatre nommées par le vicaire. Les recettes devaient ensuite être partagées en deux, une moitié au

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LUTTE CONTRE H E Mi I VIII

pape, une moitié à la ville, qui trouvait ainsi le moyen de payer les appointements de ses magistrats et la solde de sa force armée. Cette force armée devait être composée de cent cavaliers ayant chacun deux chevaux et recevant douze florins d'or par mois, et de six cents piétons recevant deux florins et demi par mois.

Au bout de trois ans on devait décider ce qui serait le plus avantageux à l'Église et à la commune, ou de diviser ainsi les recettes, ou de laisser l'Église percevoir tous les revenus, à la charge de payer toutes les dépeuses; môme en ce dernier cas, la ville devait toucher la moitié des amendes judiciaires, afin de subvenir à l'entretien de ses messagers et autres menues dépenses1.

Telles étaient les principales dispositions prises par le pape, suivant les usages à peu près suivis partout en ces temps : trop de mobilité , de multiplicité dans l'élément électif, pas assez de fixité dans le pouvoir exécutif, voilà ce qui donne lieu h l'anarchie de la cité qui compromet la liberté, au despotisme du pouvoir qui l'opprime.

Le 21 mai, Clément V choisissait, pour s.on vicaire général à Ferrare, Guillaume, vicomte de Bruniquei2, et bientôt, le 19 août, il nommait le roi de Sicile, Robert, recteur des affaires temporelles dans la Romagne et le comté de Bertinoro, avec la faculté de choisir un vicaire pour le remplacer.

Le pape accordait à ce prince un pouvoir suprême sur la province, dont tous les revenus lui étaient abandonnés, à la charge de subvenir à toutes ses dépenses. Du reste, le roi devait jurer de résigner son comman-

l. Th« incr, Cod. dipL, I, 600. — 2. Vu 603.

dément au premier ordre du souverain pontife, qui se réservait en outre le gouvernement direct de Bologne, de Ferrare et du territoire de ces deux villes. Robert hésita avant d'accepter, car la guerre de Sicile avait épuisé son trésor et diminué ses forces. Prendre à ses frais et à ses risques l'administration de la Romagne dans les circonstances périlleuses où elle se trouvait, ne lui plaisait pas. Cependant il ne pouvait refuser de servir l'Église; il voulait au contraire, disait-il, lui consacrer tous ses efforts, et alors, remettant h Dieu le soin de toutes choses, il accepta le commandement offert, et en présence du cardinal légat, il prononça son serment (7 octobre 1310) !.

La commune de Florence nomma en môme temps Je roi Robert son préteur, et ces diverses nominations donnaient un chef aux Guelfes, comme l'élection d'Henri, comte de Luxembourg, en qualité de roi des Romains, le 27 novembre 1308, élection confirmée par le pape, le 26 juillet 1309, avait amené les Gibelins à se grouper autour de ce monarque. La nomination du roi de Sicile, postérieure à l'élection du roi des Romains, semblerait môme avoir été dictée par une pensée de résistance. Nous retrouverons en présence les deux rivaux.

Pour le moment la tranquillité était donc à peu près rétablie au nord de la Romagne, mais sur d'autres points les troubles civils continuaient. Apaisés un instant, ils reprenaient toujours une nouvelle vivacité, tant les haines réciproques de ville à ville, de citoyen à citoyen étaient ardentes! Les habitants d'Ancône voulaient détruire la ville d'Umana et ravageaient son territoire;

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