C. Videns Dominus

vii«(?) s.

Feria V.

Posl Dominicam Passionis,

?{. Tollite.

Des dimanches après la Pentecôte.

DOMINICA IN PaLMIS

Ad henedictionem et processionem.

Chants d'origines et d'époques très diverses qu'on ne saurait toujours déterminer avec certitude. En tout cas la cérémonie était en usage dés la première moitié du i\* s.

cf. Amalaire, de Eccles. off. X (Patr. Lat., CV, col. 1008).

Ant. Hosanna.

Reproduit un chant grec du II* s.*.

ï^. Collegerunt.

Autrefois appelé antienne.

1 Férié il. L'offertoire Benedicam appartient aux dimanches après la Pentecôte.

* O. Inleiide, id.

'■' V. Dom Pothier, dans H. C. G., IV, 162.

* Origines da chant romain, p. 40-41.

xi« s. Ce qui clifTércnciait le répons de l'antienne est que, dans la première forme, les versets sont dits par les solistes, dans la seconde par les demi-chœurs.

I^. In monte.

Emprunté aux nocturnes du Jeudi Saint.

Ant. Pueri (i et 2) ; Cum

ang-elis; Turba multa.

Style oriental et populaire; certainement antérieures au x" s. On répétait autrefois ces antiennes comme refrain entre des versets de psaume.

Ant. Cum appropinquas-

set. XI® (?) s.

Style occidental.

Ant. Cum audisset.

ix» s. Style oriental.

Ant. Anle sex dies ; Occurrunt.

Antérieurcsau xi^ (?) s. Style oriental.

Tout cet ensemble, à part les u). et Tant. Cum appropinquasset , semble avoir été emprunté d'un seul bloc à la liturgie de Jérusalem.

Hymne Gloria, laus.

De Théodulfe, évêquc d'Orléans, IX" s.

Rf. Ingrediente [formules g^régorienneaj.