VI TABLE GENERALE DES MATIÈRES

Aumône. Sa définition, V, 1- Dans l'intérêt de quelle classe de personnes Dieu en a imposé le devoir, 57. — du cœur et — de l'argent, 173. La première plus facile que la seconde, ibid. C'en est une très-grande que de pardonner une offense, ibid. V — doit être proportionnée aux facultés de chacun, 38. Peut-elle se faire de tout ce qu'on possède, 16 5. Elle obtient le pardon des péchés, 21 et suiv. À qui doit elle êlre faite de préférence, 464, 392. Et de quelle manière, 41. Elle doit se faire de bon cœur, Si, 115. On ne doit pas la remettre au lendemain, III, 426. Elle doit se faire d'un bien justement acquis, V, 62. Elle ne doit pas se faire d'un profit usuraire, qui doit être plutôt restitué , ibid. Elle ne doit pas se faire d'un bien ravi à un autre, V, 55, 115. L' — est le plus profitable de tous les métiers, 43 et suiv. La pratique de Y — est préférable à la royauté, 44. Elle guérit les plaies sans y laisser de cicatrices, 50. Elle triomphe de la mort, 51. Elle est le remède à tous nos péchés, 35, 40, 64. Elle plaidera notre cause au jour du jugement, 35. Elle a sa libre entrée dans le ciel, 54. Prodiges qu'elle opère, 44. Elle est comme un second baptême, 9, 66. Elle est un des fruits de la pénitence, 120. En quels termes l'Ecriture nous recommande la pratique de Y — , 11. Elle n'efface les péchés qu'avec le concours de la foi et du baptême ou de la pénitence, 58. Elle ne purifie ni les infidèles ni les impénitents, 60. — Deux espèces d' — , 115. Les — sont des œuvres de justice, IV, 504. Excellence de Y — , V, 73. Sa puissance auprès de Dieu, 45, 117, 120. Sa verlu et ses fruits, IV, 235, 247, 249, 250, 232; V, 80. Elle est un sacrifice propitiatoire, V, 34. Elle procure la gloire céleste, 151. Elle efface les péchés et détourne de dessus le pécheur l'arrêt de sa condamnation, 70, 73, 120-122. Ne pas la faire, c'est se rendre meurtrier des pauvres, V, 157. L' — faite largement éteint l'incendie allumé par le péché, 75. Son mérite dépend plutôt de la disposition de la volonté que de la grandeur de l'offrande, 75-76. — de ceux qui persévèrent dans l'état du péché, 1 14. L' — ne doit pas se faire avec l'intention de pécher plus à son aise, 162. Quels sont ceux dont elle sert à expier les péchés, 34. Elle doit se faire du produit de son propre travail ou de ses propres biens, 35-36. On doit la faire même à ceux dont l'indigence ne serait que simulée, 115. La joindre à la prière et au jeûne, 4. Aumônes spirituelles, 114-115. Récompense promise à Y — , 52. — de saint Grégoire, 101. L' — du superflu prescrite, 52. Utilité de Y — , 54. Ses avantages marqués dans l'Ecriture, 30. Prendre l'habitude de faire l'aumône , 55. — demandée par un ange, 101. Ce que c'est que faire Y — en secret ou devant les hommes, IV, 314-315. Faite hors de la communion de l'Eglise, elle ne sert de rien pour le salut, 1, 112-118. Les actes de justice et de miséricorde sont autant d' — , V, 60. Motifs de faire Y — , V, 41 . Le jeûne doit être accompagné de Y — pour rendre la prière efficace, 4. Elle assure l'état de justice pour l'éternité, 52. Elle constitue Dieu notre débiteur, 55. Elle est obligatoire même pour le pauvre, 121. Sa puissance et son mérite, 77. La crainte de manquer du nécessaire ne nous dispense pas de faire Y — , 25. Le besoin de soutenir sa famille n'en dispense pas non plus, 23. Règles à suivre dans la distribution des —, 164. Intention avec laquelle on doit la faire, 114. Usage ancien dans l'Eglise de recueillir des aumônes, II, 511. Leur utilité pour les défunts, II, 412.