Luc, XII, 5 : « Je vais vous apprendre qui vous devez

craindre : craignez celui qui, après avoir ôté la vie, a encore \e pouvoir de jeter dans l'enfer. »

26. Genèse, XVII, 1,8: « Je suis le Seigneur tout-puissant; marchez devant moi, et soyez parfait. Je vous donnerai , à vous et à votre race , la terre où vous demeurez maintenant comme étranger, tout le pays de Ghanaan , afin que vos descendants le possèdent à jamais , et je serai leur Dieu. »

27. Psaume XVI, 1-2 : « Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; qui craindrai-je ? — Le Seigneur est le défenseur de ma vie ; qui pourra me faire trembler ? »

28. Psaume XG, 1-5 : « Celui qui demeure sous l'assistance du Très-Haut, se reposera sous la protection du Dieu du ciel. — Il dira au Seigneur : Vous êtes mon défenseur et mon refuge ; il est mon Dieu et j'espérerai en lui. — Parce qu'il m'a délivré lui-même du piège des chasseurs, et de la parole âpre et piquante. — Il vous mettra comme à l'ombre sous ses épaules , et vous espérerez sous ses ailes. — Sa vérité vous environnera comme un bouclier ; vous ne craindrez rien de tout ce qu'on peut craindre durant la nuit. »

29. Psaume GXXIV, 1-5 : « Ceux qui se confient dans le Seigneur sont comme la montagne de Sion ; celui qui demeure dans Jérusalem ne sera jamais ébranlé. — Car le Seigneur ne laissera pas toujours la race des justes assujettie à la verge des pécheurs , de peur que les justes n'étendent les mains vers l'iniquité, »

50. Job , XL1, 1-2 : « Qui est-ce qui peut seulement répondre à mon visage irrité? Qui m'a donné le premier afin que je lui rende? Tout ce qui est sous le ciel est à moi. »

51 . J Corint., X, 15 : « Dieu est fidèle , et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces ; mais en permettant la tentation , il vous donnera le moyen d'y résister avec succès. »

52. Eccli., XXXIII, 1 : « Celui qui craint le Seigneur, ne sera accablé d'aucun mal ; mais Dieu le conservera dans la tentation , et le délivrera de tout mal. »

Osaestîtm IX.

Que contient le second article , Je crois en Jésus-Christ ?

Cet article témoigne qu'il y a en Dieu une seconde personne , qui est Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme; appelé Jésus, c'est-à-dire Sauveur, et Christ, c'est-à-dire oint de l' Esprit-Saint,

et plein de grâce et de vérité ; Messie (1), roi et pontife , le premier en tout , et en qui habite corporellement toute la plénitude de la divinité.

Cet article fait voir aussi que ce même Jésus -Christ est le Fils unique de Dieu , né du Père , engendré de toute éternité , son Fils par nature , consubstantiel à lui , égal à lui en toutes choses quant à sa divinité ; en même temps qu'il est Notre-Seigneur, et le Seigneur à la fois de tous ceux qui croient en lui , nous ayant tous délivrés par sa pure bonté de l'esclavage du démon qui avait causé notre perte , et nous ayant rachetés , captifs que nous étions sous le joug du péché , et voués par cela seul à une réprobation éternelle.

Les impies comme les autres sont assujettis à son empire : tout a été mis sous ses pieds. Mais il se montrera surtout comme le Seigneur des seigneurs et comme le Roi des rois aux yeux des méchants et du monde entier, lorsqu'il asservira à son pouvoir tous ses ennemis sans exception malgré l'opposition de leurs volontés , et qu'il les fera brûler, comme la paille , dans un feu qui ne s'éteindra jamais. C'est là ce Fils bien-aimé, c'est Là notre Emmanuel et le maître que nous devons écouter ; nul autre nom sous le ciel que le sien n'a été donnéaux hommes,pour qu'ils puissent être sauvés (IX).

TÉMOIGNAGES DE L'ÉCRITURE

4 . 1 Jean, V, 20 : « Et nous savons que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence , afin que nous connaissions

(1) Le nom de Messie est un mot venu de l'hébreu, qui signifie oint aussi bien que le nom de Christ en grec.

Quid habet secundus arliculus, Credo in Jesam Chrisîum ?

Commonstrat secundam in Deitate personam , Jesum Chrisîum verum Dcum et verum hominem, dictum quidem Jesom , hoc est, salvatorem populi sui; et Christum, id est, unclum Spirilu Sanclo, ac plénum omni gratia et veritale, Messiam, Regem et Pontificem nostrum , qui primatum tenet in omnibus, et in quo corporaliter iuhabitat omnis plenitudo divinil

Ostendit eumdem esse filiuin Dei unicum à Pâtre natum, ab œterno genitum naturalem, consubstantialem , et ei prorsus

œqualem secundiim divinitatem : Dominum vcrô nostrum et omnium in ipsum credentium , ut quos ipse perditos ex servitute Satanœ ultrô liberavit,quosque jugo peccati et damnationis obnoxios liberalissimô redemit.

Is impiis quoque dominatur : omnia enim pedibus ej us subjecta sunt. Tum verô maxime Dominum dominantium, et Regem regum se improbis ac universo mundo palam declarabit, ciim hosles ad unum omnes quamvis invitos sua? subjiciet potestati, ac veluti palcam igné comburct inextinguibili. Hic dflectus Filius , hic noster Emmanuel, et audiendus Prœceptor : nec aliud noinen est sub cœlo datum hominibus , in quo nos sulvos fieri oporteat.

le vrai Dieu , et que nous soyons en son vrai Fils. C'est lui qui est le vrai Dieu et la vie éternelle. »

2. Luc, 1 , 31-32-35 : « Vous allez concevoir dans votre sein, et vous enfanterez un Fils à qui vous donnerez le nom de Jésus. — Il sera grand , et il sera appelé le Fils du Très-Haut. » — Et un peu après : k C'est pourquoi le saint qui naîtra de vous sera appelé le Fils de Dieu. »

3. Luc, II, 10, 41 , 21 : a Je viens vous apporter une nouvelle qui sera pour tout le peuple le sujet d'une grande joie. — C'est qu'aujourd'hui , dans la ville de David , il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur. » — Et un peu après : « On lui donna le nom de Jésus , qui était le nom que l'ange lui avait donné avant qu'il fût conçu dans le sein de sa mère. »

h. Matthieu , I, 21 : « Et elle enfantera un Fils à qui vous donnerez le nom de Jésus; parce que ce sera lui qui sauvera son peuple de ses péchés. »

5. Isaïe, IX , 6 : a Car un petit enfant nous est né , et un Fils nous a été donné; il portera sur son épaule la marque de sa principauté ; et il sera appelé l'Admirable , le Conseiller, Dieu, le Fort, le Père du siècle futur, le Prince de la paix. »

6. îd., LXI. 1 : a L'esprit du Seigneur s'est reposé sur moi; car le Seigneur m'a rempli de son onction , il m'a envoyé pour annoncer sa parole à ceux qui sont doux , pour guérir ceux qui ont le cœur brisé de douleur, etc. »

7. Luc, IV, 18 : « L'esprit du Seigneur s'est reposé sur moi; c'est pourquoi il m'a consacré par son onction , il m'a envoyé prêcher l'Evangile aux pauvres , etc. »

8. Psaume XLIV, 8 : « Vous avez aimé la justice et haï l'iniquité ; c'est pourquoi , ô Dieu! votre Dieu vous a oint d'une huile de joie d'une manière plus excellente que tous ceux qui ont participé à votre gloire. »

9. Psaume LXXXVIII , 21, 36, 38 : a J'ai trouvé David, mon serviteur, et je l'ai oint de mon huile sainte ; — j'ai fait à David un serment irrévocable par mon saint nom; et je ne lui mentirai point ; — que sa race demeurera éternellement , — et son trône sera éternel en ma présence comme le soleil , comme la lune qui est dans son plein , et comme l'arc qui est dans le ciel un témoin fidèle, w

10. Actes, IV, 27-28 : « Hérode et Ponce - Pilate , avec les gentils et le peuple d'Israël , se sont unis ensemble dans cette ville contre votre saint Fils Jésus , que vous avez consacré par votre

onction , — pour faire tout ce que votre puissance et votre conseil avait ordonné comme devant être fait. »

11. M., X, 38 : « Vous savez.... comment Dieu a oint de l'Esprit-Saint Jésus de Nazareth , qui allant de lieu en lieu, faisait du bien partout, et guérissait tous ceux, qui étaient sous la puissance du diable , parce que Dieu était avec lui. »

12. I Rois, X, 1 : « En même temps Samuel prit une petite fiole d'huile , qu'il répandit sur la tête de Saùl , et il le baisa , et lui dit : C'est le Seigneur qui , par cette onction , vous sacre pour prince sur son héritage ; et vous délivrerez son peuple de la main de ses ennemis qui l'environnent. Voici la marque que vous aurez que c'est Dieu qui vous a sacré pour prince. »

15. Ibid., XVI, 13 : « Samuel prit donc la corne pleine d'huile, et il le sacra au milieu de ses frères ; depuis ce temps-là l'esprit du Seigneur fut toujours avec David. »

14. Jean, 1,14, 10, 41 : « Le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous ; et nous avons vu sa gloire , la gloire du Fils unique du Père , nous l'avons vu plein de grâce et de vérité. — Nous avons tous reçu de sa plénitude, et grâce pour grâce....

— Nous avons trouvé le Messie , c'est-à-dire le Christ. »

15. Apocal., XVII , 14 : « Ils combattent contre l'Agneau, et l'Agneau les vaincra, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs, et le Roi des rois. »

16. Ibid., XIX, 16 : « Et il porte écrit sur son vêtement et sur sa cuisse : le Roi des rois, le Seigneur des seigneurs. »

17. Hébreux, III, 1-2 : « Considérez Jésus l'apôtre et le pontife de la religion que nous professons. — Qui est fidèle à celui qui l'a établi , comme Moïse lui a été fidèle dans toute sa maison . »

18. Ibid., V, 5-10 : « Jésus-Christ ne s'est pas élevé de luimême à la dignité de souverain pontife ; mais celui qui l'y a élevé est celui qui lui a dit : Vous êtes mon Fils , je vous ai engendré aujourd'hui. — Comme il lui a dit dans un autre endroit : Vous êtes le prêtre éternel selon l'ordre de Melchisédech. — Aussi, durant les jours de sa chair, ayant offert , avec de grands cris et avec larmes , ses prières et ses supplications à celui qui le pouvait tirer de la mort , il a été exaucé à cause de son humble respect.

— Quoiqu'il fut le Fils de Dieu , il a appris l'obéissance par tout ce qu'il a souffert. — Et son œuvre étant consommée , il est devenu l'auteur du salut éternel pour tous ceux qui lui obéissent ,

— Dieu l'ayant déclaré Pontife selon l'ordre de Melchisédech. »

19. 1 Pierre, II, 25 : « Vous étiez comme des brebis égarées;

mais maintenant vous êtes retournés au Pasteur et à 1: Evoque de vos âmes. »

20. Colossiens, I, 18-20 : « Et il est le chef ou la tête du corps de l'Eglise , il est les prémices , le premier-né d'entre les morts , en sorte qu'il est le premier de tous , — parce qu'il a plu au Père de le faire le centre de toutes choses, et de réconcilier toutes choses par lui, en pacifiant par le sang qu'il a répandu sur la croix, tant ce qui est sur la terre , que ce qui est dans le ciel. »

21. Ibid. , II j 9-10 : « C'est en lui que la plénitude de la divinité habite corporellement ; et c'est en lui que vous en êtes remplis , lui qui est le chef de toutes principautés et de toutes puissances. »

22. Ephêsiens, I, 3 , 6 , 16 , 17, 20 , 21 : a Béni soit le Dieu et le Père de Notre-Seigneur Jésus-Christ qui nous a comblés de toutes sortes de bénédictions , etc. — afin que la louange et la gloire en soit donnée à sa grâce , par laquelle il nous a rendus agréables en son Fils bien-aimé, etc. — Je ne cesse point de rendre grâces pour vous , en me souvenant de vous dans mes prières , afin que le Dieu de Notre-Seigneur Jésus-Christ , le Père de toute gloire, vous donne l'esprit de sagesse et de révélation , etc. , — le ressuscitant d'entre les morts , et le faisant asseoir à sa droite dans le ciel, — au-dessus de toutes les principautés et de toutes les puissances, de toutes les vertus, de toutes les dominations, etc. »

23. Jean , X , 30, 36 , 38 : « Mon Père et moi, nous sommes une même chose. — Pourquoi dites-vous que je blasphème, moi que mon Père a sanctifié et a envoyé dans le monde , parce que j'ai dit : je suis le Fils de Dieu? — Mon Père est en moi , et moi dans mon Père. »

24. Hébreux, I, 1-3: « Dieu ayant parlé autrefois à nos pères en diverses occasions et en diverses manières , par les prophètes , — nous a parlé tout nouvellement , et de nos jours , par son propre Fils , qu'il a fait héritier de toutes choses , et par qui il a créé les siècles. — Et comme il est la splendeur de sa gloire, et l'empreinte de sa substance , etc. »

25. Apocal, I, 17-18 : « Je suis le premier et le dernier, — et celui qui vit ; j'ai été mort , mais voilà que je vis dans les siècles des siècles; et j'ai les clefs de la mort et de l'enfer. »

26. Matthieu , XXVIII, 18 : a Toute puissance m'a été donnée dans le ciel et sur la terre. »

27. Daniel, VII , 15-14 : « Je considérais ces choses dans une vision de nuit , et je vis comme le Fils de l'Homme qui venait avec

les nuées du ciel , qui s'avança jusqu'à l'Ancien des jours ; ils le présentèrent devant lui. — Et il lui donna la puissance , l'honneur et la royauté ; et tous les peuples , toutes les tribus et toutes les langues le serviront : sa puissance est une puissance éternelle , qui ne lui sera point ôtée , et son royaume ne sera jamais détruit. » j 28. Philippiens, II, 5 , 7, 9 , 11 : « Soyez dans le même sentiment où a été Jésus-Christ , qui ayant la forme et la nature de Dieu , n'a point cru que ce fut une usurpation pour lui d'être égal à Dieu : — mais il s'est anéanti lui-même, etc. — C'est pourquoi Dieu l'a élevé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom , — afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans le ciel, sur la terre et dans les enfers , — et que toute langue confesse que le Seigneur Jésus-Christ est dans la gloire de Dieu le Père. »

29. Luc, XV, 6, 22, 24 : « Réjouissez- vous avec moi, parce que j'ai retrouvé ma brebis qui était perdue , etc. — Alors le père dit à ses serviteurs : Apportez-moi promptement la plus belle robe, et l'en revêtez ; et mettez lui un anneau au doigt et des souliers à ses pieds. — Amenez un veau gras et le tuez ; faisons bonne chère et réjouissons-nous : — parce que mon fils que voici était mort , et il est ressuscité ; il était perdu, et il est retrouvé. »

30. Luc , XI , 21-22 : a Lorsque le fort armé garde sa maison , tout ce qu'il possède est en sûreté. — Mais s'il en survient un autre plus fort que lui , qui le surmonte , il lui enlèvera toutes les armes dans lesquelles il mettait sa confiance , et il partagera ses dépouilles. »

51 . Romains, VIII, 1-2 : « Ainsi il n'y a point maintenant de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ , qui ne se conduisent point selon la chair. — Parce que la loi de l'esprit de vie qui est en Jésus-Christ m'a délivré de la loi du péché et de la mort. »

32. / Corint., VI, 20 : « Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc et portez Dieu dans votre cœur. »

35. I Pierre, I, 18-19 : « Ce n'a point été par des choses corruptibles, comme de l'or ou de l'argent, que vous avez été rachetés de la vaine superstition où vous avait fait vivre la tradition de vos pères ; — mais par le précieux sang de Jésus-Christ, cet Agneau sans tache et sans défaut. »

54. Psaume VIII, 8 : « Vous avez mis toutes choses sous ses pieds.

55. Romains, XIV, 9 : « C'est pour cela même que Jésus-Christ est mort , et qu'il est ressuscité , afin d'acquérir une souveraine domination sur les morts et sur les vivants. »

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34 DE LA FCÏ