CHAPITRE X

Du mariage entre le maître et l’eMlave.

La loi défend le mariage entre le propriétaire, homme ou femme, et l’esclave, que celui-ci lui appartienne en entier ou non, qu’il soit el-chaiba, bel-herria, el-mekatib, el-medebber, ou eum el-oulad. Le maître ne peut se marier avec la mère de celles des Négresses desquelles il a eu des enfants, ou dont ses ’ enfants à lui ont eu des rejetons. Le mariage, dans ce cas, est • rompu sans les formalités du divorce. Les oulémas condamnent * ces alliances.

Le maître ne peut forcer deux sœurs à s’unir à lui, ni à être ses concubines. Si une femme libre est mariée à un Nègre, et que ce dernier vienne à être vendu ou donné à un des parents

CHEZ LES MUSULMANS

de la femme, le mariage est dissous. De même, si elle achète son mari, eût-elle donné de l’argent pour cela, car alors l’esclave devient sa propriété et le mariage ne peut subsister. L’alliance serait même rompue, si le maître consentait ensuite à libérer l’esclave.

Mais si la femme demande la liberté du Nègre sans exposer ses motifs, et dans le but apparent de faire une bonne action, si elle donne même de l’argent pour le rachat, toujours dans une intention généreuse, alors l’esclave peut être racheté, mis en liberté et être maintenu dans son lien conjugal.

Si l’esclave mariée à un Nègre n'a pas la permission de son maître de vendre et d'acheter, qu’elle veuille faire acquisition, elle ne le peut, le maître s’y opposant, puisque, dans ce cas, elle n’a pas droit de posséder.

Lorsque le maître, pour rompre le mariage de son Nègre, le vend à la propre femme de cet esclave, qu’elle soit libre ou non, le mariage est maintenu. Par la même raison , si la Négresse achète son mari pour faire casser le mariage, elle le fait en vain, car l’union est respectée.

Quand le maître , dans le but de rompre le mariage, fait au Nègre cadeau de la Négresse à laquelle celui-ci est uni , il ne peut ainsi arriver à ses fins, à moins que l’esclave n’accepte le cadeau.

L’esclave, avec la permission de son propriétaire, peut épouser les enfants de ce maître, si les enfants y consentent ; mais la loi ne fait que tolérer cette action et ne l'encourage pas. 11 est aussi loisible à l’esclave d’épouser d’autres esclaves que celles de son maître et de se marier avec une femme libre; mais il ne doit pas s’unir à sa propre esclave. (Sidi Khelil.)