Z LE GRAND-PERE

Les enfants aussitôt arrivent à sa voix, l'embrassent, lui donnent sa canne, son chapeau, et se mettent gaiement en route, (5) par le plus beau temps du monde. Ils couraient à droite et à gauche, tels que(6) de jeunes chevaux échappés, lorsqu'en arrivant sur le haut d'une petite éminence ils s'écrient : " Grand-papa, grand-papa, viens donc voir ! 0 mon dieu, que c'est beau !(7) Qu'estce que c'est?"®

C'est le soleil, mes enfants, c'est l'astre qui nous donne le jour. Dès qu'il paraît, tout renaît à la vie. Les petits oiseaux chantent, les feuilles s'entr'ouvrent, les fleurs répandent leur parfum, l'herbe se relève, la rosée s'évapore, les animaux s'éveillent, et l'homme prie.

Il découvrit sa tête vénérable, les enfants se mirent à genoux, et, quand la prière fut finie, ils s'assirent tranquillement à côté de leur grand-père.

CHARLES

Qui donc a fait tout ce que nous voyons ?

C'est Dieu, mon enfant, celui qui fut, qui est, et qui sera. L'Ecriture sainte nous enseigne qu'il fit ce grand ouvrage en six jours. Le premier jour, après la création du ciel et de la terre, il commanda que la lumière fût faite. Le second jour, il fit le firmament, et lui donna le nom de ciel. Le troisième jour, il sépara la terre d'avec les eaux,(9) les réunit, (10) leur donna le nom de mer, et ordonna que la terre produisît des arbres, des plantes et des fruits. Le quatrième jour, Dieu fit ces corps lumineux qui sont dans le ciel. Le cinquième jour, il créa les poissorH et les oiseaux. Le sixième jour, il fit les animaux de toute espèce, et finit par l'homme, qu'il a créé à son image, en lui donnant la

jouissance de tous ces biens. Dieu s' étant reposé le septième jour, le dimanche, septième jour de la semaine, est consacré par nous à le remercier de ses bienfaits. CHARLES.

C'est bien, grand-papa, nous voyons tout cela ; mais Dieu, est-ce qu'on ne le voit pas?

Non, mon enfant. Autrefois il apparut à Moïse sur le mont Sinaï ; c'est là que pendant quarante jours et quarante nuits, au milieu de la foudre et des éclairs, il lui dicta la loi et les règlements qui devaient être observés dans son culte ; mais Dieu n'apparaît plus devant les hommes, depuis qu'ils ont appris à le voir dans la nature, qui est son ouvrage, et à l'entendre dans leur cœur ; — car la conscience, c'est sa voix qui nous parle.

LEON (d'un air pensif ).

C'est vrai pourtant. Hier, j'ai donné une tape à Jules, et quelque chose là (il met la main sur son cœ?/r), quelque chose là m'a dit que j'avais mal fait.

Et toi, Jules ?

JULES

Moi, grand-papa, j'ai pardonne à Léon, et quelque chose m'a dit que j'avais bien fait.

LE GRAND-PÈRE (les embrassant tous deux).

Obéissez toujours à cette voix, mes enfants ! Dieu continuera de vous la faire entendre, (11) et ne vous abandonnera jamais.

Huit heures sonnèrent à l'église du village; le grandpère se leva, et les enfants, devenus plus raisonnables, marchèrent auprès de lui.

Ils revenaienta2) par le bord de la rivière, lorsque Pierre, apercevant quelque chose flotter sur l'eau, de-

4 LE GRAXD-PERE.

manda, d'un air inquiet, si c'était mort ou eu vie. L'un croyait voir un chien ; l'autre, un paquet de linge ; celuilà, un homme ; celui-ci, un enfant : et. comme cela s'approchait du rivage, (13) tous se mirent à rire, car ce n'était que de l'écume. — "Voilà comme nos sens nous trompent," dit le grand-père.

CHARLES

Qu'est-ce que tu appelles nos sens, grand-papa ?

LE GRAXD-PÈKE.

C'est la vue. l'ouïe, le goût, l'odorat, et le toucher. Nous avons cinq sens, ou cinq manières de sentir ; et les parties de notre corps, sur lesquelles les objets causent ces différentes sensations, se nomment organes.

L;œil est l'organe de la vue :

La langue. 1" organe du goût:

L'oreille, l'organe de l'ouïe ;

Le nez. l'organe de l'odorat :

La main, l'organe du toucher.

Lorsque vous mangez du sucre, cela vous parait bon ; lorsque vous touchez du feu. cela vous fait mal ; ai' ce quelque chose qui produit impression sur vos sens par vos organes s'appelle sensation. Dieu a placé nos sens comme des sentinelles avancées qui nous avertissent de nos besoins, veillent à notre conservation, au milieu de toutes les choses utiles ou nuisibles dont nous sommes entourés, et le bon ou le mauvais usage que nous faisons de nos sens cause notre malheur ou notre bonheur en ce monde et en l'autre.

— Le soir, comme ils étaient allés se promener au loin dans la campagne. Léon.^ui avait soif, apercevant un vieillard assis devant sa porte, s'approcha poliment, et dit : ,: Pourriez- vous me donner un verre d'eau, s'il vous

plaît?" Le vieillard resta immobile, et prononça ces mots : u Mon fils est un ingrat ! "

Étonné, Léon regarda autour de lui pour voir à qui s'adressaient ces paroles. (15) Ne voyant personne, il répéta en tremblant sa prière : " Pourriez- vous me donner un verre d'eau, s'il vous plaît?" Le vieillard, toujours immobile, prononça encore d'une voix sombre : " Mon fils est un ingrat ! "

Pour cette fois, Léon fut tellement effrayé qu'il se précipita en criant dans la maison. A ce bruit, un homme, qui avait la figure appuyée sur ses mains, tressaille, se lève ; ses traits étaient pâles et livides, ses yeux(16) creux et farouches : " Que venez-vous chercher ? qui êtesvous?" s'écrie-t-il, effrayé à son tour.

— "Je suis Léon," répond le pauvre petit en tremblant : •''je venais pour chercher à boire, mais je n'ai plus soif." Alors, se sauvant à toutes jambes, (17) il revint dire à son grand-père et à ses cousins ce qui lui était arrivé. (18)

Il s'est passé(19) dans cette maison un bien triste événement, mes amis ;(20) je vais vous le raconter :

"Afin d'épouser une fille qui avait une riche dot, le fils de ce vieillard le fit consentir à se dépouiller en sa faveur de toute sa fortune, lui promettant qu'il le logerait et le nourrirait le reste de sa vie. A ces conditions, le mariage se célèbre :(21) le jour même, ce vieillard arrive dans la maison de son fils; croyant y jouir du bonheur dont il était la cause. Son fils le renvoie, avec T offre d'une pension qui pouvait à peine l'empêcher de mourir de faim. Le malheureux vieillard, frappé au coeur, ne dit que ces mots : '■Mon fils est un ingrat ! ' et, depuis, il n'en a pas prononcé d'autres.

"Le bruit public ayant accusé cet homme d'avoir 1*

b LE GRÀXD-PEKE.

causé la folie de son père, il fat obligé de le garder chez lui,^ dans la crainte d'être chassé de la commune. Sa jeune femme mourut, du chagrin d'avoir continuellement sous les yeux^ un si pénible spectacle. Comme il n" avait pas eu d'enfant, il lui fallut restituer1'2* la dot ; et maintenant il ne reste à ce fils ingrat que(25) son vieux père et ses remords. Tu Tas vu, Léon ? ;'

LÉON

Oui, grand-papa : il paraît cent fois plus malheureux que son père.

Les enfants revinrent à la maison en réfléchissant à l'ingratitude, à ce vice lâche et bas qui nous rend odieux à tout le monde, et que les lois ne punissent pas, parce qu'il se punit lui-même, sans compter que Dieu le punira un jour !

AVRIL

Si le travail vous fait peur, que la récompense vous anime. W)

Saint Bernard.

" Bonjour, grand-papa. Qu'est-ce que nous ferons aujourd'hui?" s'écrièrent tous les enfants en entrant dans la salle à manger.

Voyons d'abord ce que vous avez fait cette semaine. Où sont les bulletins de l' école ?

Chacun lui donna son bulletin, excepté Pierre ; et il lut à haute voix : "Charles, bonne conduite ; c'est bien ! Jules, application à ses devoirs ; c'est très-bien ! Léon, conduite légère. Voilà qui est bien mal ! "(27) LÉON.

C'est vrai, grand-papa ; je n'ai pas travaillé du tout, je n'ai fait que jouer avec mes nouveaux camarades. Mais c'est fini, je te le promets ! tu verras. LE GRAND-PÈRE.

A la bonne heure, (28) je te le pardonne aussi pour cette fois. Et toi, mon petit Pierre, où est donc ton bulletin ?

PIERRE (balbutiant).

Je — Je l'ai perdu avec mon mouchoir.

LE GRAND-PÈRE (d'un air triste).

Vous savez, mes enfants, combien je vous aime ; si j'ai amassé quelque fortune, c'est pour la partager également

entre vous ; mais, avant, j'exige que vous me donniez la preuve que vous avez l'amour de l'ordre, du travail et de l'économie ; car ceux de vous qui ne posséderont pas ces vertus, je ne me ferai aucun scrupule de les priver de mes richesses, qu'ils perdraient bientôt sans qu'elles eussent pu servir à leur bonheur, (29) tandis qu'elles augmenteront le bonheur des autres. J'espère cependant que vous ne me donnerez pas le chagrin de vous séparer dans mon cœur.

TOUS (se jetant dans ses bras).

Oh, non, grand-papa ! nous ne te donnerons pas ce

chagrin.

C'est bien, mes amis. Allez maintenant aider la vieille Marguerite à préparer le déjeuner ; apprenez à vous servir vous-mêmes, (30) afin de pouvoir commander si vous êtes riches, ou obéir si vous êtes pauvres.

Charles rentra bientôt avec une énorme salade de chicorée sauvage et une assiette d'oeufs rouges. n C'est la fruitière qui nous a donné nos oeufs de Pâques, grandpapa ; qu'est-ce que cela veut dire ? "(31)

Autrefois, l'année commençait à Pâques, époque à laquelle la terre semble s' entr' ouvrir, pour laisser éclore les productions renfermées dans son sein. On se faisait(32) alors cadeau d'un oeuf; comme étant l'origine de beaucoup de choses ; et, bien que, par un édit de Charles IX., en 1564, l'année commence le premier janvier, le peuple n'en a pas moins conservé l'usage de donner des oeufs de Pâques.

LEON (frappant du pied avec impatience).

Voilà le ciel qui se couvre de nuages : est-ce ennuyeux !(33) nous ne pourrons pas nous promener. (34)

Si vous voulez, je vous raconterai une histoire. TOUS.

Oui, oui ! une histoire, quel bonheur ! Attends, grand-papa, que nous soyons prêts. {Ils boivent un verre oVeau, repolissent leur assiette, rapprochent leur chaise de la table.) Là, commence à présent. LE GRAND-PÈRE.

"Edouard, fils d'un négociant du Havre, avait été envoyé, à Paris, dans la pension de M. Morin, où ses maîtres bientôt le citèrent pour modèle. Il ne ressemblait pas à ces petits sots qui disent : ' Je suis riche, je n'ai pas besoin de travailler comme si j'étais pauvre ;' au contraire, il s'appliquait sans relâche. D'abord le travail lui avait paru pénible, puis facile, puis un plaisir. Chaque mois il envoyait à sa mère ses bons bulletins, et recevait en échange des habits, de l'argent, et des friandises de toute espèce. Il soignait ses habits, économisait son argent, partageait ses friandises avec ses camarades ; enfin, Edouard était ce que les maîtres appellent un bon sujet, et les écoliers un bon enfant. Aimé de tout le monde, (35) il se croyait heureux, lorsqu'un jour on lui annonça que sa mère venait d'arriver. (3G) Il accourut se jeter dans ses bras ; puis, à peine revenu (37) de sa surprise, il s'aperçut que sa mère était pâle et mal vêtue.

"- Je viens vous remercier des soins que vous avez donnés à mon fils,' dit-elle au maître de pension, 'mais des malheurs ' — (et son courage l'abandonnant, elle se mit à fondre en larmes) (3S) ' des malheurs inattendus me forcent à le retirer de chez vous.(39) Notre maison allait faire banqueroute, si je conservais ma fortune à mon fils : je préférai lui conserver l'honneur, et tous nos créanciers sont payés. Mon mari vient de s'embarquer pour l'île

Bourbon, afin de tenter de nouveau la fortune. Moi, j'espère avec le travail de mes mains pouvoir gagner ma vie et celle de mon enfant.'

u Edouard avait pleuré de voir pleurer sa mère. — A ces mots, essuyant ses larmes, il sortait dans l'intention d'aller dire adieu à ses camarades, lorsque, le retenant par le bras, M. Morin lui dit avec bonté : ' Non, mon ami, vous ne me quitterez pas ; je veux garder(40) le meilleur écolier de ma pension, celui qui en est l' honneur et l'exemple ; et je prie madame votre mère de vouloir bien(41) m' accorder cette faveur.'

" Le pauvre Edouard, dans sa joie, sautait au cou de son maître, de sa mère, qui était trop émue pour exprimer sa reconnaissance ; puis il disparut et revint avec un sac d'argent. ' Tiens, (42) maman,' s'écria-t-il, ' voilà mes économies. Mon linge, mes habits sont encore tout neufs ; je n'ai besoin de rien, et j'espère qu'un temps plus heureux viendra où nous pourrons nous acquitter^ envers monsieur '

" ' Ne parlons pas de cela, mon ami,' reprit aussitôt M. Morin ; ' allez rejoindre vos camarades, cachez-leur nos arrangements : il ne faut jamais parler de ces sortes d'affaires.' Edouard embrassa dix fois sa mère, comme pour la consoler, et retourna au travail avec plus d'ardeur que par le passé.

" Grâce à sa bonne conduite, il a pu continuer ses

études ; et, grâce à son ordre, à son économie, sa mère a

pu acheter un fonds de mercerie, (44) qui lui procure une

existence honnête, en attendant quef45) la situation plus

heureuse de son mari lui permette de revenir eu

France."

CHARLES

Est-elle vraie, cette histoire, grand-papa ?

Oui, mon enfant ; je ne vous dirai jamais rien que de vrai.

LÉON

A propos ! avec les dix francs que j'ai dans ma bourse je voulais (4G) acheter un cheval à la foire, mais je les garde, car enfin, si papa allait revenir blessé, sans argent. il serait bien aise de les trouver.

JULES

Je n'achète plus de balles ! si papa allait faire banqueroute, comme je me les reprocherais ! {i7)

PIERRE (pleurant).

Et moi qui suis pauvre, et qui perds les mouchoirs que me donne grand-papa !

Console-toi, mon petit Pierre, cela ne t'arrivera plus. Je vous approuve, mes enfants ; apprenez à ne pas dépenser inutilement les petites sommes, et vous saurez un jour dépenser les grosses sommes utilement.

Les cousins, dans la crainte de la pluie, n'osaient pas demander une promenade. "Qu'est-ce que nous allons donc faire?" dit Jules. "Si au moins nous pouvions travailler?"

"Pourquoi pas?" répondit le grand-père; "je vais vous apprendre les noms de nombre depuis un jusqu'à cent."

Les enfants s'assirent à ses côtés, et il commença ainsi :

" Un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf, dix, onze, douze, treize, quatorze, quinze, seize, dix-sept, dix-huit, dix-neuf,

vingt, ^|

trente, ! un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept,

quarante, j huit, neuf.

cinquante, J

Soixante, ] un, deux, trois, quatre, cinq, six, sept, huit, neuf,

quatre-vingts, /* ^ix, onze, douze, treize, quatorze, quinze, seize, . dix-sept, dix-huit, dix-neuf."

JULES

Et après cent, comment compte-t-on ?

On recommence à compter avec cent, depuis un jusqu'à cent quatre-vingt-dix-neuf, en disant: " Cent un, cent deux, cent trois, etc. ; " et après cent quatre-vingt-dixneuf, on dit: "Deux cents."

Et après deux cents, comment compte-t-on ? LE GRAND-PÈRE.

On compte de deux cents à trois cents, de trois cents à quatre cents, de quatre cents à cinq cents, de cinq cents à six cents, de six cents à sept cents, de sept cents à huit cents, de huit cents à neuf cents, de neuf cents à neuf cent quatre-vingt-dixneuf.

Toujours de la même manière, de cent un à cent quatre-vingt-dix-neuf. Seulement, lorsque l'on a dit neuf cent quatre-vingt-dix-neuf, on dit: "Mille."

JULES

Et après mille, comment compte-t-on 1

On compte par mille, comme on compte par cent, jusqu'à mille fois mille, qui font un million.

Ensuite mille millions font un bilUonm ou un milliard, et il n'y a plus de calcul au delà.

Je suis bien content de vous, mes petits enfants ; vous avez écouté avec attention et sans fatigue une leçon ennuyeuse, mais utile; — aussi j'ai bonne idée de votre intelligence et de votre désir d'apprendre.

AVRIL

L'amour de la patrie conduit à la bonté des mœurs, et la bonté des mœurs conduit à l'amour de la patrie. Cet amour est l'amour des lois et du bonheur de l'Etat ; c'est une yertu politique par laquelle on renonce à soi-même, en préférant l'intérêt public au sien propre.

Le Cheyaliee, de Jaucoukt.

" Grand-papa ! grand-papa ! entends-tu le tambour 1 C'est un régiment qui passe, viens donc ! viens donc vite ! " criaient les enfants en tirant leur grand-père l'un par la main, l'autre par sa redingote. Ils arrivèrent ainsi sur la place du village, précédés par Léon qui alla se mêler parmi les officiers, pour regarder de plus près leurs armes et leur uniforme ; puis, revenant auprès de son grand-père, il lui dit, le cœur gros et prêt à pleurer : " Qu'est-ce qu'il est, papa, dans un régiment ? ,H49)

Il est colonel ; mais ton père a d'abord été soldat ; il n'a obtenu ses grades que par son courage, sa bonne conduite, et surtout par son obéissance à ses chefs.

LÉON

Je veux être soldat ;(50) je, sens que j'aurai du courage : et je tâcherai d'être obéissant.

D'ailleurs, mon enfant, tout le monde obéit. Le soldat obéit au*- caporal, le caporal au sergent, le sergent au lieutenant, le lieutenant au capitaine, le capitaine

au commandant, le commandant au colonel, le colonel au général, le général au maréchal, le maréchal au ministre, le ministre au roi ; et le roi, à son tour, obéit à la charte constitutionnelle, à laquelle tous les Français obéissent.

— Les soldats, s' étant remis en route, (51) défilèrent sur la place au bruit d'une musique guerrière. Léon respirait à peine, ses pieds ne touchaient pas la terre ; il s'en allait (32) avec le régiment, lorsque, se retournant, il aperçut loin de lui son grand-père, et revint tout en larmes se jeter clans ses bras.

" C'est beau un régiment," dit Charles, quand ils furent rentrés. " Mais à quoi cela sert-il? " LE GRAND-PÈRE.

Cela sert à faire respecter une nation, et à la défendre

contre ses ennemis.

JULES

C'est juste ! il n'y a que ceux qui savent se battre

qui doivent se battre.

LÉON

Oh ! le capon ! (53) Je ne sais pas encore me battre, moi; mais qu'il en vienne des ennemis, (54> — ils verront !

PIERRE (avec une petite voix).

Et moi donc ? est-ce que tu crois, s'ils voulaient tuer grand-papa, que je ne saurais pas leur jeter des pierres ? Qu'il en vienne des ennemis, — ils verront ! LE GRAND-PÈRE.

Oui, mes amis, défendons-nous mutuellement contre les étrangers. S'ils viennent attaquer notre pays, devenons tous soldats.

CHARLES

Dans ce cas, grand-papa, je ne refuserai pas de me battre. Cependant j'aimerais mieux porter l'écharpe de notre maire que les épaulettes de ce colonel.

Mais, mon ami, il n'y a rien de plus honorable que de défendre l'orphelin et l'opprimé, que de faire respecter les lois; le courage civil a ses dangers comme le courage militaire : un soldat et un magistrat sont également utiles à leur pays.

CHARLES {regardant Léon en face).

Je le savais bien que je pourrais aussi être utile. JULES.

Et moi, grand-papa '?

Toi, mon ami, tu seras (55) dans le commerce. Comme ton père, si tu as de l'ordre, de l'activité, tu élèveras des manufactures qui feront vivre et travailler les pauvres ; tu fabriqueras mieux et à meilleur marché (56) que les étrangers, afin que nous n'allions pas chez eux {Sr> acheter leurs marchandises, que ce soient eux, au contraire, qui viennent chez nous acheter les nôtres et enrichir la France. Tu vois que l'industriel peut être utile à son pays.

JULES

Ah, tant mieux l

PIERRE (avec tristesse).

Il n'y a donc que moi qui ne ferai rien pour mon pays ! car je dois te soigner (58) quand tu seras vieux, grand-papa, toi qui m'as soigné quand j'étais jeune. Et puis, la mère de Charles a promis à ma mère mourante qu'elle me donnerait sa ferme. — J'aurais pourtant bien voulu (59) être utile à mon pays ! LE GRAND-PÈRE.

L'agriculture, mon enfant, est le plus nécessaire de tous les arts. Les Romains plaçaient au rang des dieux ceux qui leur avaient appris à cultiver la terre; les

Chinois ont une fête où l'empereur, devant sa cour et son peuple, conduit lui-même la charrue; et Henri IV., le meilleur de nos rois, protégeait l'agriculture, car elle donne l'abondance et augmente la population d' un Etat. Tu vois, mon enfant, qu'un bon fermier est l'homme le plus utile à son pays.

PIERRE

Quel bonheur ! Je ne quitterai jamais ni toi ni ma ferme ! Si Léon est blessé, si Charles n'a plus de place, si Jules perd son argent, je serai toujours là pour les recevoir.

C'est bien, mes enfants. .Réfléchissez, choisissez les états (60) qui vous conviendront le mieux : pour bien les remplir, vos parents vous donneront l'instruction nécessaire ; ainsi, vous ne perdrez pas de temps à apprendre des choses qui ne vous plairaient pas, et vous seraient au moins inutiles. Surtout, n'oubliez jamais que l'amour de son pays est le premier devoir de l'homme civilisé.

Le soir, les enfants allèrent se promener dans le jardin : mais on ne peut pas se promener longtemps sans but; cela ennuie. — "Grand-papa," dirent-ils en rentrant, "veux- tu nous faire travailler? "

Oui, mes enfants, je vais vous apprendre vos chiffres sur cette porte, en les traçant avec un crayon noir.

TOUS

Oui, oui ! Qu'est-ce que c'est que des chiffres ?(61) LE GRAND-PÈRE.

Ce sont(62) des signes ou caractères qui servent à représenter les nombres et à faciliter le calcul ; il y en a dix, les voici : <63)

1, représente le nombre un.

2, représente le nombre deux.

3, représente le nombre trois.

4, représente le nombre quatre.

5, représente le nombre cinq.

6, représente le nombre six.

7, représente le nombre sept.

8, représente le nombre huit.

9, représente le nombre neuf.

0, qu'on appelle zéro, ne représente rien par lui-même, mais se combine avec les autres chiffres, et sert à représenter d'autres nombres.

Voilà comme on c64) représente le nombre dix, en plaçant un 0 (zéro) à la suite du chiffre 1, ce qui fait

JULES

Comment écrit-on en chiffres jusqu'à vingt?

Je retire un 0 (zéro) que je viens de (G5) joindre au chiffre 1, et je mets à sa place les chiffres 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, l'un après l'autre ; de sorte que j'ai, au lieu de 10, l'assemblage de chiffres suivant :

JULES

Grand-papa ! et les nombres vingt, trente, quarante, cinquante, soixante, soixante-dix, quatre-vingts, et quatrevingt-dix ?

En mettant 0 (zéro) à la suite des chiffres 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, et 9 ; comme cela :

Mais je crains de vous fatiguer, mes enfants ; bonne nuit ! nous continuerons nos calculs une autre fois.

MAI

La bienfaisance est expliquée par le mot même. Vouloir et faire constamment le bien, employer à cela sa fortune, son crédit et ses soins, y trouver du plaisir, et n'avoir pas besoin d'autre récompense, c'est être bienfaisant. — Lacretelle.

Pierre regardait par la fenêtre du jardin, (6G) lorsqu'il s'écrie: "Voilà les hirondelles revenues! mais d'où viennent-elles donc, grand -papa? "

— " Elles viennent des pays chauds, où elles ont été passer l'hiver; car chez nous,(67) dans cette saison, il n'y a plus de mouches ni de vers, et les pauvres oiseaux mourraient de faim. Quittons aussi le coin de notre feu, allons nous promener."

En chemin, ils rencontrèrent un homme courbé par des rhumatismes, se traînant devant sa porte, appuyé sur un petit garçon qui était pâle, — boiteux. Cet homme salua (GS) le grand-père, et lui demanda comment il se portait. (C9)

LE GRAND-PÈRE (étonné).

C'est vous, Dumont, qui êtes ainsi perclus ? Je ne vous reconnaissais pas.