LES PROTESTANTS AU DESERT

nistrcs, qu'on appelait apôtres, revenaient en secret prêcher les peuples. Claude Brousson, d'une famille de Nîmes considérée, homme éloquent et plein de zèle, très estimé chez les étrangers, retourna dans sa patrie en 1 698, y fut convaincu non seulement d'avoir rempli son ministère malgré les édits, mais d'avoir eu, dix ans auparavant, des correspondances avec les ennemis de l'État. En effet, il avait formé le projet d'introduire des troupes anglaises et

LA REVOCATION DE I. ED1T DE NANTES : PROCLAMATION DE LOLTS XIV DEVANT LE CLERGE DE FRANCE.

(Composition hollandaise.)

savoyardes dans le Languedoc. Ce projet, écrit de sa main, et adressé au duc de Schomberg, avait été intercepté depuis longtemps, et était entre les mains de l'intendant de la province. Brousson, errant de ville en ville, fut saisi à Oléron et transféré à la citadelle de Montpellier. L'intendant et les juges l'interrogèrent; il répondit qu'il était l'apôtre de Jésus-Christ, qu'il avait reçu le Saint-Esprit, qu'il ne devait pas trahir le dépôt de la foi, que son devoir était de distribuer le pain de la parole à ses frères. On lui demanda si les apôtres avaient écrit des projets pour faire révolter des provinces : on lui montra son fatal écrit, et les juges le condamnèrent tous d'une voix à être roué vif (1698). Il mourut comme

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mouraient les premiers martyrs. Toute la secte, loin de le regarder comme un criminel d'État, ne vit en lui qu'un saint qui avait scelle sa foi : et

on imprima le Martyre de Brousson.

\ les prophètes ;c multiplient, et l'esprit de fureur redouble. I! malheureusement qu'en 1703 un abbé de la maison Du Chaila, inspecteur ilo missions, obtient unordrede la cour de nfermer dans un couvent «Jeux

tilles d'un gentilhomme nouveau converti. Au lieu de les conduire au couvent, il les mène d'abord dans s, ,n château. I calvinistes s'attroupent : on enfonce les p m délivre les deux filles, et quelque- autres prisonniers. Les sédi-

tieux saisissent l'abbé I)u Chaila; ils lui offrent la vie s'il veui die de leur religion. Il la refuse. I

phèle lui crie : a Meurs donc.

l'esprit te condamne, ton péché est contre toi , et il est tué à. ip de fusil. Aussitôt après, ils saisissent les receveurs de '.

pitation et les pendent leurs rôles au cou. Ile la il se jettent sur les piètres qu'ils rencontrent, et les massacrent.

les poursuit : ils se retirent au milieu de- bois et des rochers.

I i.r nombre

prophètes et leurs prophctcsscs leur annoncent, de la part de Dieu, le rétal sèment de Jérusalem et la chute de Babylone. Un abbé de La Bourlii tout a coup au milieu d'eux dans leurs retraites sauvages, et leur apporte de l'argent et des arme ,

C'était le tils du marquis de Guiscard, SOUS-gOUVemeur du roi. l'un des plus

- hommes du royaume. Le fils était bien indigne d'un tel p- R fugié en 1 1 llande pour un crime, il va exciter les Cévcnnes à la révolte. < >n le vit quelque temps après passer à Londres, où il lut arrêté en 1711 pour avoir trahi le ministère anglais, api es avoir trahi son pays. Amené devant le conseil, il prit sur la table un de ces longs canifs avec lesquels on peut commettre un meurtte; il

en frappa le chancelier Robert Harley, depuis comte d'< txford, et on le conduisit

en prison chargé de fci s. Il prévint son supplice en se donnant la mort lui-même. 1 : il donc cet homme qui, au nom de- Anglais, des Hollandais et du duc de

! llande.)