MONUMENT CONSACRE A LA POLIE DL' SYSTEME DE L.UV

(D'après une satire hollandaise du temps.)

la-Gaillarde, depuis cardinal et premier ministre, fut celui qui eut le plus de part à cette affaire, dans laquelle la puissance de Louis XIV avait échoué. Personne n'ignore quelles étaient la conduite, la manière de penser, les mœurs de ce ministre. Le licencieux Dubois subjugua le pieux Nouilles. On se souvient avec quel mépris le duc d'Orléans et son ministre parlaient des querelles qu'ils apaisèrent, quel ridicule ils jetèrent sur cette guerre de controverse. Ce mépris et ce ridicule servirent encore à la paix. On se lasse enfin de combattre pour des querelles dont le monde rit.

Depuis ce temps, tout ce qu'on appelait en France jansénisme, quiétisme,

LE GRAS'l il

bulles, querelles théologiques, baissa sensiblement. Quelques évêques appelants ent opiniâtrement attachés à leurs sentiments.

M s i| y Cut quelques évêques connus et quelques ecclésiastiques ign qui persistèrent dans leur enthousiasme janséniste. IU se persuadèrent que Dieu allait détruire la terre, puisqu'une feuille de papier, nommée bulle, imprimée en Italie, était reçue en Franc S ivaient seulement considéré sur

quelque mappemonde le peu de place que la France et l'Italie y tiennent, et le peu de figure qu'y font des évoques de province et des habitués de paroisse, ils n'auraient pas écrit que 1 anéantirait le monde entier pour l'amour d'eux ; et il faut avouer qu'il n'en arien fait. I.e cardinal de Fleury eut une autre sorte de folie, celle de croire ces pieux énergumènes dangereux a l'État.

11 voulait plaire d'ailleurs au

pape Heimit XIII, de l'ancienne maison Orsini, mais vieux moine entêté, croyant qu'une bulle émane de Dieu même. < >rsini et Fleury tirent donc convoquer un petit concile dans Embrun, pour condamner Soanen, évêque d'un village nommé Setie/, âgé de quatre-vingt-un ans, ci-devant prêtre de l'O .. janséniste beaucoup plus

entêté que le pape.

1-e président de ce concile était Tcncin, archevêque d'Embrun, homme plus entêté d'avoir le chapeau de cardinal que de soutenir une bulle. 11 avait été

i suivi au parlement de l' omme simoniaque, ei regardé dans le public comme un prêtre incestueux qui friponnaii au jeu. Mais il avait converti I le banquier, contrôleur-général, et de presbytérien écossais \\ U1 ,|V,,it fait un l catholi I tte bonne œuvre avait valu au convertisses beaucoup

d'argent et l'archevêché d'Kinbum.

(D'iprct le portrait de Hcilmann, gravi pai J G

LES MIRACLES JAXS EXIS TES .

Soanen passait pour un saint dans toute la province. Le simoniaque condamna le saint, lui interdit les fonctions d'évèque et de prêtre, et le relégua dans un couvent de bénédictins au milieu des montagnes, où le condamné pria Dieu pour le convertisseur jusqu'à l'âge de quatre-vingtquatorze ans.

Ce concile, ce jugement, et surtout le président du concile, indignèrent toute la France, et au bout de deux jours on n'en parla plus.

Lï TOMBEAU DU B. FRANÇOIS DE PARIS, MORT LE Ie' MAI I727, ILLUSTRÉ PAR DES MIRACLES SANS

K-campe de la S Miracles du dijcrt Pi-

Le pauvre parti janséniste eut recours à des miracles; mais les miracles ne faisaient plus fortune. Un vieux prêtre de Reims, nommé Rousse, mort, comme on dit, en odeur de sainteté, eut beau guérir les maux de dents et les entorses; le Saint- Sacrement, porté dans le faubourg Saint-Antoine à Paris, guérit en vain la femme Lafosse d'une perte de sang, au bout de trois mois, en la rendant aveugle.

Enfin des enthousiastes s'imaginèrent qu'un diacre, nommé Paris, frère d'un conseiller au parlement, appelant et réappelant, enterré dans le cimetière

de Saint-Médard, devait faire des miracles. Quelques personnes -.lu parti, qui allèrent prier sur s,,ii tombeau, curent l'imagination m frappée, que leurs nés ébranlés leur donnèrent de légères convulsions. Aussitôt la tombe fut environnée de peuple: la i'>ule s') pressait jour et nuit. Ceux qui montaient sur la tombe donnaient a leurs corps des secousses qu'ils prenaient eux-mêmes pour des prodiges. Les fauteurs secrets du parti encourageaient cette frénésie.

' I priait en langue vulgaire autour du 1U : un ne parlait que de M'iiids

qui avaient entendu quelques paroles, d'aveugles qui avaient entrevu, d'estropiés qui avaient marché droit quelques moments. Ces prodiges étaient même juridiquement attestés pai une foule de témoins qui les avaient presque vus, |

qu'ils étaient venus dans l'espérance de les voir. I.e gouvernement abandonna pendant un mois cette maladie épidemique

a elle-même. Mais le conc augmentait; les miracles redoublaient ; et il fallut enfin fermer le cimetière, et y mettre une

garde. Alors les mêmes enthousiastes allèrent faire leurs miracles dans (es maisons. Ce tombeau du diacre Paris lut eu effet le tombeau du jansénisme dans l'esprit de tous les honnêtes

gens. Ces farces auraient eu des suites sérieuses dans des umps moins éclairés.

Il semblait que ceux qui les protégeaient ignorassent a quel siècle ils avaient

a 11 a ire.

La superstition alla si loin, qu'un conseillei du parlement, nommé < et surnommé Montgeron, eut la démence de présenter au roi, en 1736, un recueil de tous ces prodiges, muni d'un nombre considérable d'attestations. Cet homme insensé, organe et victime d'insensés, dil. dans s, ,11 Mémoire au loi, 0 qu'il

faut croire aux témoins qui se font égorgei pour soutenir leurs témoignagi S "ii livre subsistait un joui, ei que les .unies fusseni perdus, la posteriti

Clouait que notre siècle a été un temps de bal bai le.

I extravagances ont été en France les derniers soupirs d'une secte qui.

n'étant plus soutenue pal' des Arnauld, des Pascal et îles Nicole, il n'ayant

plus que des convulsionnaires, est toml l'avilissement; on n'entendrait

R1BBI .

lempa.)