I. POINT

Considérez que Jésus-Christ a pris nos péchés sur lui et s'en est chargé volontairement, non pour en contracter la tache, mais pour en porter la peine. Son père a mis sur lui toutes nos iniquités (1), comme si l’on mettait sur le corps d’un prince délicat une chemise de lépreux toute souillée d’ordure, de sang et de pus. Oh ! quelle horreur ressentit le Fils de Dieu, se voyant tout couvert de la lèpre abominable

(4) Is., 53.

æ de nos péchés! 11 a vraiment souffert toutes nos langueurs, et il a porté lui-même toutes nos douleurs (1). Hé! qui peut compter le nombre infini de nos offenses? C’est un gouffre sans fond, c’est un abîine inépuisable de maux. Cependant Jésus a reçu autant de plaies mortelles dans le cœur, qu’il s’est commis de crimes depuis le commencement du monde. On lui a présenté le fiel et le poison de tous les péchés du monde, et il l’a pris etil en a bu l’'amertume. I! a porté le poids de nos péchés sur son corps, il s’en est chargé pour en faire pénitence en mourant pour nous dans la croix (2). Oh! quelle pesante charge ! Pensez à ceci sérieusement. Autant de fois que vous péchez vous chargez Jésus-Christ d’un fardeau qui l’accable. Épargnez votre Sauveur ; n'est-il pas déjà assez chargé ! Ne le faites pas languir, défaillir et mourir sous le faix.

If. POINT.

Considérez la confusion horrible, le regret extrême et la douleur incroyable que Jésus a conçue de nos offenses. La confusion lui a couvert le visage (3), se voyant traité comme la victime du péché chargée de la malédiction de tous les crimes du monde. Jésus-Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, s’éfant fuit lui-méme malédiction pour nous, selon qu'il écrit : Maudit est celui qui est pendu au bois (4). Il en à conçu autant de douleur que s’il les eût commis luimême. Il les a pleurés comme siens (5). Sa contrition a été profonde comme l’abime de la mer (6). Ses yeux se sont comme éteints et amortis à force de pleurer (7). Il «a passé toute sa vie en douleurs et en gémissements (8). En vérité est-il raisonnable que vous la passiez en délices et en plaisirs ? Est-il

(A) Is, #3. — (1) 1 Petr., 2. — (3) Ps. 68,8. — (4) Gal., 3, — (5) Ps. 21, 2. — (6) Thren. 2. — (7) Ps. 68, 4. — (8) Ps. 30.

juste que l’innocent s’afflige, et que le criminel ne pleure pas ? que vous fassiez la faute, et qu’un autre en porte la peine? que l’offensé soit puni, et qu’on vous souffre dans l'impunité, vous qui avez commis l’offense ?