Présence universelle: car il est en tous les lieux du

monde où il y a des prêtres qui consacrent, donnant ainsi à son humanité sainte une espèce d’étendue immense pour quatre raisons considérables.

La première, pour sanctifier toute la terre et réparer toutes les injures que les hommes font à la majesté divine; ce qui était fort nécessaire, car autrement qui eût pu apaiser la colère de Dieu irrité par tant de crimes ?

La seconde, pour prendre l'empire de tous les cœurs, comme les rois, lorsqu'ils ont conquis une place forte, y entrent victorieux pour en prendre possession par leur présence. Nos cœurs sont les plus chères conquêtes du Fils de Dieu. Il en a triomphé dans la croix. Son plaisir est d’y régner et de les posséder absolument.

La troisième, pour traiter et converser familièrement avec nous (1).

La quatrième, pour être l'asile et le remède présent de tous les maux. Quel prodige de bonté, d’avoir employé toute sa sagesse el tout son pouvoir pour faire en notre faveur tant de merveilles, afin de nous secourir dans nos misères en tout temps et en tous lieux ? Quel motif plus puissant pour nous exciter à le servir constamment, et à garder inviolablement les résolutions que nous avons prises de vivre de son esprit, et d’être, parfaitement et uniquement à lui, En hommage de cette admirable présence, visitez le plus souvent que vous pourrez le très-saint Sacrement, et amenez toutes vos puissances captives pour les assujettir à son empire, et vous offrir à lui pour adorer, aimer, publier et défendre ce mystère envers tous et contre tous.

Il. POINT.

Jésus n’est pas seulement avec nous dans le Saint-Sacrement, il est à nous; il n'y demeure pas seulement, il s'y

(1) Prov, 2.31.

donne par une donation irrévocable, parce que les dons de Dieu sont sans repentir, comme ils sont sans obligation et sans prix. Il la réitère néanmoins tous les jours, afin qu’elle soit toujours nouvelle ; de même, en quelque façon, que le Père éternel communique à tout moment toute sa substance à son Fils, et ce Fils unique se réfère à son Père par un fidèle et continuel renvoi. Au reste, que ne fait-il pas pour se donner ainsi? Il se dénue de tout; il n’a pas même l'usage de ses sens ni des organes du corps. Il y est dans une pauvreté extrême. Il s'expose à tout, et quoiqu'il y soit si mal reçu et si maltraité de ses créatures, et qu’il ait prévu de toute éternité l'abus qu'on ferait de ce riche présent, rien ne peut empêcher les effets de sa libéralité. Il se donne pour être notre vie, notre trésor, notre béatitude, notre tout. Il faudrait une éternité pour expliquer jusqu'où va l’excès de son amour, et dire quelque chose des merveilles incompréhensibles qu’il opère dans nos âmes, pour nousrendre participants de la vie divine qu'il mène avec son Père (1). Son Esprit-Saint éclaire le nôtre, son âme nous sanctifie, sa sainteté imprime une certaine excellence dans nos bonnes œuvres, qui les rendent dignes de Dieu; sa sagesse nous gouverne; son immortalité nous donne part à la gloire éternelle; en un mot, toutes ses perfections infinies nous sont données par participation dans ce mystère, et cela pour jamais. L'union qu'il a avec nous tient de l'union hypostatique, qui est éternelle, c'en est une extension qui est indissoluble de sa part ; car il est l'âme de notre âme, et comme l’âme est toujours unie au corps jusqu'à la mort, de même le Fils de Dieu ne se sépare de nous que par le péché mortel. Tandis que nous adhérons à lui par amour, nous ne le perdons jamais; et quoique sa présence corporelle cesse lorsque les espèces sont corrompues, il est néanmoins toujours à nous.

(1) Joan, 6, 58,

Pourquoi donc ne serai-je pas toujours à lui? Ah! je veux, Seigneur, me donner irrévocablernent à vous, et je ne m'en veux pas séparer un seul moment. S'il faut pour me donner à vous me dénuer de tout, et ôter pour jamais toutes les créatures de mon cœur, je le veux, mon Sauveur, j'y consens, et ma résolution est de donner le tout pour le tout. Je sais que mon esprit est léger et inconstant; mais vous êtes assez puissant pour soutenir ses faiblesses. Le moyen d’être immuable est de s'attacher à vous.