CHAPITRE XLVIL

Les commandements que renferme la douzième classe sont ceux que nous avons énumérés dans le livre Tohord (de la purification). Quoique j'aie déjà parlé sommairement de leur utilité 4), nous devons donner ici de plus amples explications ; et, après avoir motivé cette classe comme il convient, je donnerai les raisonside ces détails, "autant qu'elles me sont claires à moimême. :

Je dis donc : Cette Loi divine, qui fut donnée à Moïse, notre maître, et qui lui a été attribuée, n'avait d’autre but que de

… rendre plus faciles les cérémonies du culte et d'en alléger (@) le

fardeau; et, s’il y en a qui peuvent te paraître pénibles et trèslourdes, cela vient de ce que tu ne connais pas les usages et: les rites qui existaient dans ces temps-là. Que l’on compare donc un culte où l'homme brûle son enfant avec celui où l’on brüle une jeune colombe @)! Il est dit dans le Pentateuque : car même leurs fils et leurs filles, ils les brülent dans le feu à leurs dieux (Deutér., XII, 51); voilà le culte qu’ils offraient à leurs dieux, et ce qu'il

(4) Voy. ci-dessus, chap. xxxv, p. 272.

(2) Le mot F'DSn n’a été rendu ni par Ibn-Tibbon ni par Al Harizi; ce dernier traduit : mp7 ANDY NINAPN PP.

(3) Littéralement : à! faut que tu compares (ces deux choses) : que l'homme brûle son enfant pour célébrer son culie, ou qu'il brûle une jeune colombe. Pour les mots à! faut que tu compares, Ibn-Tibbon a mis #57 NN, vois la différence, et, à la fin de la phrase, il a ajouté les mots : n12}9