CHAP. IL EXPOSÉS

patrie, qui ne doive désirer ardemment de les voir terminées; aucun homme enûn , sincèrement ami de rbumanité , qui poisse ne pas aspirer à voir mettre des bornes soit à ce prestige d'une liberté mal entendue , dont le fantôme ébouissant égare les peuples loin de la route du vrai bonheur, en altérant les heureux liens de rattachement et de la confiance qui doivent les unir à des princes leur force et leurs défenseurs; soit surtout à la fcHigue effrénée des méchants qui ne cherchent à détruire le respect dû aux gouvernements que pour sacrifier, sur les débris des trônes, à l'idole de leur insatiable ambition ou d'une vile cupidité. Faire cesser l'anarchie en France, y rétablir pour cet effet «n pouvoir légal sur les* bases essentielles d'une forme monarchique, assurer par là même les autres gouvernements contre les attentats et les efforts incendiaires d'une troupe fanatique, tel est le grand objet que le roi, conjointement avec son allié , se pro^ pose encore ; assuré dans cette noble entrepnse non-seulement de l'aveu de toutes les puissances de l'Europe , mais en général du suffrage et des vœux de quiconque s'intéresse au bonheur du genre humain.

S. M. est bien éloignée de vouloir rejeter sur la nation française entière la faute des circonstances fâcheuses qui la forcent à prendre les armes; elle est persuadée que la partie saine, et sans doute la plus nombreuse, de cette nation estimable, abhorre les cncès d'une faction trop puissante, reconnaît ks dangers auxquels ses intrigues l'exposent , et désire vivement le retour de la justice, de l'ordre et de la paix. Malheureusement l'expérieiice fint voir que l'influence momentanée de ce parti n'est encore que trop réelle, quoique l'événement ait déjà démontré le néant de ses coupables projets, fondés sur de» insurrections que loi seul cberchait à fomenter. La différence des sentiments des personnes hieo intentionnées, quelque certaine qu'elle soit, n'est ainsi poor le moment encore que peu sensible dans ses effets; mais S. M. «spère qu'ouvrant enfin les yeux sur la situation effirayante de kor patrie elles montreront toute l'énergie qo'aoe caose aussi JBste doit inspirer; et qu'envisageant les troop» dttées ras^pm- Mécs sor les frontièrei coome des protecteore e| imWà» amis la Pmfvjdenoe fMMtani kt araiet, elles MMÉI rédoire à

kar juste valeur les factieux qui ont mis la France en combustioa, et qui seront seuls responsables du sang que leurs entreprises erioiineUes auront fait verser.

Berlin, le 26 juin 1792.

Exposé des principes de ta cour de Danemark, touchcufU ia neutralité, communiqué aux cours de France, de ia Grande-Bretagne et d'Espagne^ (1780.)

Si la neutrab'té la plus exacte, si la navigation la plus régulière et un respect inviolable pour les traités avaient pu mettre la liberté du commerce des sujets du roi de Danemark et de Norwége à Fabri des malheurs qui devraient être inconnus à des nations qui sont en paix , libres et indépendantes , il ne serait point nécessaire de prendre des mesures nouvelles pour leur assurer cette liberté, à laquelle elles ont le droit le plus incontestable.

Le roi de Danemark a toujours fondé sa gloire et sa grandeur sur l'estime et la conGance des autres peuples : il s*est fait , depuis le commencement de son règne, la loi de témoigner à toutes les puissances , ses amies , les ménagements les plus capables de les convaincre de ses sentiments pacifiques et de son désir sincère de contribuer au bonheur général de l'Europe. Ses procédés les plus conformes, et que rien ne peut altérer, en font foi. Il ne s'est jusqu'à présent adressé qu'aux puissances belligérantes ellesmêmes, pour obtenir le redressement de ses griefs, et il n'a jamais manqué de modération dans ses demandes , ni de reconnaissance lorsqu'elles ont eu le succès qu'elles devaient avoir. xMais la navigation neutre a été trop souvent molestée, et le commerce de ses sujets trop fréquemment troublé , pour que le roi ne se crût pas obligé de prendre actuellement des mesurés propres à s'assurer à lui-même et à ses alliés la sûreté du commerce et de la navigation , et le maintien de leurs droits. Si les devoirs de la neutralité sont sacrés, le dr<»t des gens a aussi ses prmcipes avonés par toutes les nations éclairées, établis par la wu$wm el fondés sur l'équité et b laisen^ Une nation indépsa